卷第四百二十五 龙八_《太平广记》

...后才回来。这以后有个叫许旌阳的道人又在这里斩杀过一头蛟,还用木板堵了它的洞。现在,如果天清日朗,仿佛还可以看见。 洪 贞 鸡笼山在婺源县南九十五里,高一百六十丈,回环一十五里九十步,形如鸡笼焉。唐开元中,有蛟龙变为道人,歙人洪贞以弟子之礼师之。道流将卜居,寻诸名山。到黄山,贞问此山何如,道流曰:“确而寒。”次到飞布山,又问之。道流曰:“高而无辅。”到此山,又...

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徐霞客游记·滇游日记二十五译文

...坞十分开阔,西面是凤羽山,东边是启始后山,两山相夹形成南北向的大山坞,地势非常开阔。三条水流流贯山坞中,南面从上驯村起,北面抵达这里,方圆约二十里,都是良田,畦径相连接,盘结的山谷形成村落。通过弯弯曲曲的峡谷可以进入幽静的地方,流水相夹灵秀的高阜处散布着村庄房屋。古代的朱陈村、桃花源,已经寥落而完全消逝了,而现在还留存着这一片古朴的山区腹地,也是一件大奇事啊...

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二十五·谈异六_《池北偶谈》

...赐姓名曰萧翰,因称萧氏,非本氏萧也。《立谈》失考。 ◎杞县状元 明中州状元二人皆杞县人,一正德甲戌孙襄敏公贤。一崇祯甲戌刘文正公理顺,相距百二十年。礼部 尚书 汤公潜庵(斌)云。 ◎蔡侍郎 睢州蔡侍郎石冈(天),弘治中进士,方严正直,生平遇鬼神事甚多。汤荆岘先生(斌)言其为山西宪使时,行部至一驿,驿有鬼为祟,人不敢宿,驿卒以告,公叱之。比夜,秉烛独卧堂中,...

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第07部 卷六百二十五_《全唐文》

...。下臣作颂,永示无穷。 ◇ 代孔侍郎蕃中贺顺宗登极表 臣某言:六月十六日,入蕃告哀使左金吾将军兼御史中丞田景度至吐蕃别馆,伏承皇帝陛下以正月二十六日明德奉天,纂临宸极,重光升耀,百化惟新,泽被幽遐,庆覃动植,中贺。臣闻和气既蒸,勾萌毕达;时雨将降,柱础犹知。臣从役单车,闭留绝域。天临日照,而别处幽阴;雷动风行,而兀为聋聩。伏愿陛下义敦柔远,礼及穷荒,始获虔奉...

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密陀僧四百二十五《本草易读》_【中医宝典】

...茶下一钱。(第三。) 鼻中生疮,同 白芷 末、蜡烛油合敷之。(第四。) 鼻 赤 ,用二两细研,乳调,晚敷旦洗之。(第五。) 密 陀僧膏 (用二十两为末。) 赤芍 (二两) 当归 (二两) 大黄 (半斤) 苦参 (四两,四味先炸枯,去渣,入 密陀僧 末) 百草霜 (二两,细研筛入油锅中) 乳香 (五钱) 没药 (五钱) 赤石脂 (二两) 血竭 (五钱) 儿茶 ...

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第10部 卷九百二十五_《全唐文》

...就闲,荐徵不起。後有道士张整、叶善、朱君绪、司马子微暨齐物、夏侯子€,皆为高流,继踵不绝。或游或居,穷年忘返。宝应中,群冠蚁聚,焚城邑,荡然煨烬,唯此独存。非神灵扶持,曷以臻是?州牧相里造县宰范,化洽政成,不严而理。遗氓憬附,复辑其业。筠与逸人李元卿,乐土是安,舍此奚?恐将来君子,靡昭厥由。故而志之,表此贞石。大历十三年正月十五日,中岳道士吴筠记。

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奢纵第二十五_《贞观政要》

...过五六十年,少者才二三十年而亡。良由创业之君不务广恩化,当时仅能自守,后无遗德可思。故传嗣之主政教少衰,一夫大呼而天下土崩矣。今陛下虽以大功天下,而积德日浅,固当崇禹、汤、文、武之道,广施德化,使恩有余地,为子孙立万代之基。岂欲但令政教无失,以持当年而已!且自古明王圣主虽因人设教,宽猛随时,而大要以节俭于身、恩加于人二者是务。故其下爱之如父母,仰之如日月,...

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二十五回_《无耻奴》

...就是了。”说着,便叫人来把他拖出去再说。众人轰雷般答应一声,便七手八脚地赶上来,把他拉着,往外便走。静波此时,手脚都被捆住,不能转动,任是他二十四分的狡猾,不由他不着急起来,口中只叫有话好说。众人哪里管他,只把他着地拖着,向外迳走。只见那位金少夫人一面浑身发抖,一面赶过来,拦住了众人,回身对着江念祖,双膝跪下,颤抖抖的说道:“我和你总算是同胞兄妹,你竟下得这...

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论衡·卷二十五·祀义篇译文

...王尊重五祀,所以又另外祭祀。一认为五祀的对象有神灵,这等于说人吃完了,还要再给身体的其他部分吃。风师、雨伯、雷公,是一般的神。风,好比人有呼吸;雨,好比人有精液;雷,好比人有腹鸣。风、雨、雷都附于天地,祭祀天地,三者都包括在其中了,君王尊重这三者,所以又另外祭祀。一定认为风、雨、雷有神灵,那么人的呼吸、精液、腹鸣都应当再吃东西了。日月,好比人有眼睛;星,好...

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二十五回_《东汉秘史》

...。 门外金鼓喧天,喊声震地,惊起王兵,悉奔西门搦战。四将保出光武而去。邓禹等杀至天明,王兵大败,急令鸣金收军,入城紧守。 却说光武出城,约行二十余里,忽听山后鼓角喧天,军兵涌出。遥望当头一将,身披皂袍锁子甲,首顶雉尾白银盔,手提昆吾宝剑,坐下抱月乌锥。姚期四将各执枪刀,排列阵势,立等拒敌。其将飞奔至近,望光武慌忙下马,拜伏于地。光武视之,乃老将卓茂也。携起问...

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