今有一十八分之一十二。问：约之得几何？答曰：三分之二。 术曰：置十八分在下，一十二分在上，副置二位以少减多，等数得六为法，约之即得。 今有三分之一、五分之二。问：合之二得几何？答曰：一十五分之十一。 术曰：置三分五分在右方，之一之二在左方，母互乘子，五分之二得六，三分之一得五，并之，得一十一为实；又方二母相乘，得一十五为法。不满法，以法命之，即得。 今有九分
赋 一六三七 笑赋 登楼赋 同前 韩王台赋有序 又 井赋 雪赋 笳赋有序 相风赋 菊花赋 莲花赋 杕杜赋有序 茱萸赋 鹰赋有序 雁赋 雉赋 蝉赋 论 一六四二 屈建论 颂 一六四二 尼父颂 梁令孙侯颂 赞 一六四三 庄周赞 荣启期赞 原壤赞 颜回赞 管仲赞 季子赞 白起赞 乐毅赞 韩信赞 铭 一六四四 反 金人铭 石人铭 碑 一六四五 故太傅羊祜碑 雁门太守
笑赋 有度俗之公子，总万物之细故，心髣佛乎巢由。以得意为至乐，不拘恋乎凡流。会亲戚于高宅，结宗盟于绸缪。所以交颈偃仰，摧胸指掌。亢洪声于通谷，顺长风以流响。气参潭以相属，若将颓而复往。或颦蹙俛首，状似悲愁，怫郁唯转，呻吟郁伊。或携手悲啸，嘘天长□叫。迟重则如陆沈，轻疾则如水漂。徐疾任其口颊，圆合得乎机要。或中路背叛，更相毁残。倾倚叵我，雕声迄乎日晏。信天下之
龙见上疏 顷闻武库井中有二龙，群臣或有谓之，祯祥而称贺者，或有谓之非祥无所贺者，可谓楚既失之，而齐亦未为得也。夫龙，或俯鳞潜于重泉，或仰攀云汉，游乎苍昊。而今蟠于坎井，同于蛙虾者，岂独管库之士或有隐伏，厮役之贤没于行伍？故龙见光景，有所感悟。愿陛下赦小过，举贤才，垂梦于傅岩，望想于渭滨。修学官，起淹滞，申命公卿，举独行君子可淳风厉俗者，又举亮拔秀异之才可以拨
答弘农故吏民 昔我先侯，迈德垂化，康哉之咏，实由良佐。惟余忝辱，弗克负荷。每历贵邦，仰瞻泰华，追慕先轨，感想哀嗟：诜诜臣故，爰及群士，皓首老成。率彼邑里，阐崇高义，长幼以齿。 除妇服诗妇，胡母氏也 时迈不停，日月电流。神爽登遐，忽己一周。礼制有叙，告除灵丘，临祠感痛，中心若抽。 征西官属送于陟阳侯作诗 晨风飘歧路，零雨被秋草。倾城远追送，饯我千里道：三命皆有
荐傅长虞笺 楚闻骐骥不遗能于伯乐，良宝不藏辉于卞和。是以辉光夜射，价连秦赵，飞驷绝影，终朝千里。物尚有之，士亦宜然。 谢赐鄣日笺 大恩赐鄣日，其器虽小，而礼遇甚弘。昔卫绾锡六剑，珍而不用。楚虽不敏，且受而藏之。
为石苞与孙皓书 盖闻见机而作，《 周易 》所贵，小不事大，《春秋》所诛，此乃吉凶之萌兆，荣辱之所由兴也。是故许、郑以衔璧生国，曹、谭以无礼取灭。载籍既记其成败，古今又着其愚智矣。不复广引譬类，崇饰浮辞，苟以夸大为名，更丧忠告之实。今粗论事势，以相觉悟。昔炎精幽昧，历数将终，桓、灵失德，灾衅并兴，豺狼抗爪牙之毒，生人陷涂炭之艰。于是九州岛绝贯，皇纲解组，四海萧
子荆零雨正长朔，风称于诗家，今亦未见其绝伦也。《除妇服诗》王武子叹为情文相生，然以方嵇君道：伉俪诗兄弟间耳，江东未顺。司马文王发使遣书：子荆与荀公，曾各奋笔札。孙最杰出，而荀独见用，谓胜十万师，文章有神，不在遇合朝庙之上，赏音尤难，必欲如元瑜、孔璋见知孟德，岂易言哉！石骠骑府主也，郭奕其同里也，睥睨忿争，遂致沉废。子荆平日素有傲名，乡 曲 缺誉，此亦其见短之
故太傅羊佑碑 禀二仪之纯灵，膺造化之冲气，文为辞宗，行作世表，迁黄门侍郎，受秘书监，公筭灭吴之略，以为孟献营虎牢而郑人惧，晏弱城东阳而莱子服，乃据进险处，开建五城，收膏腴之地，夺敌人之资。于是江浦驰义，褓负而至。虽研精军政，用思灭敌，然兼立学校，阐扬典训。是以缙绅之士，鳞集仰化，云翔衡门，虽泮宫之咏鲁侯，菁莪之美育才，无以过也。铭曰：金德发曜，惟公作辅，肇造
和氏外孙道生哀文 嗟尔道生，和氏之宝，玉颜丰下，曜于怀抱。暮春而育，孟冬而夭，二十三旬，奇于五日。方之期颐，百分之一，命之修短，始则有终。谁能长久，与天无穷？篯翁近千，殇子幼冲。俱反无形，冥昧之中。造化多少，岂独尔躬？ 和氏外孙小同哀文 晔晔蕣华，朝生夕落，尔命方之，犹为浅薄。暂有冥质，寻反冥漠，譬彼蜉蝣，不识晦朔，死尚未知，生亦焉知？尔虽旬月，我未之视，万
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