孔子与南子秘密_古代美女_【文学360】

电影《孔子》 公映时,子见南子引起很大争议。但这不妨碍公众对那段历史津津有味。王元涛新近出版的小说《我的朋友孔丘》,在子见南子一章中亦花了不少笔墨。看来,孔子与南子的秘密不仅大众有了解的欲望,艺术家们也喜欢从中编派一番。 制造孔子与南子的绯闻早在1928年。林语堂先生干过:他写了一个剧本,将孔子与南子的恋爱故事讲得活色生香,结果引发孔氏家族严正抗议。可见这...

http://wenxue360.com/archives/8624.html

孔子与南子秘密_古代美女_【文学360】

电影《孔子》 公映时,子见南子引起很大争议。但这不妨碍公众对那段历史津津有味。王元涛新近出版的小说《我的朋友孔丘》,在子见南子一章中亦花了不少笔墨。看来,孔子与南子的秘密不仅大众有了解的欲望,艺术家们也喜欢从中编派一番。 制造孔子与南子的绯闻早在1928年。林语堂先生干过:他写了一个剧本,将孔子与南子的恋爱故事讲得活色生香,结果引发孔氏家族严正抗议。可见这...

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吴起兵法思想_兵家_【文学360】

立国战略:强调“内修文德,外治武备”,两者不可偏废。吴起说:“修德废武,以灭其国家”,“恃众好勇,以丧其社稷”。他指出,军事斗争必须以和谐政治为基础:“不和于国,不可以出军;不和于军,不可以出阵;不和于阵,不可以进战;不和于战,不可以决胜”。又说:“是以有道之主,将用其民,先和,而造大事”。 练兵教战:吴起主张要对士兵“教”、“戒”、“励”:“昔之图国家者...

http://wenxue360.com/archives/5654.html

吴起兵法思想_兵家_【文学360】

立国战略:强调“内修文德,外治武备”,两者不可偏废。吴起说:“修德废武,以灭其国家”,“恃众好勇,以丧其社稷”。他指出,军事斗争必须以和谐政治为基础:“不和于国,不可以出军;不和于军,不可以出阵;不和于阵,不可以进战;不和于战,不可以决胜”。又说:“是以有道之主,将用其民,先和,而造大事”。 练兵教战:吴起主张要对士兵“教”、“戒”、“励”:“昔之图国家者...

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设立孔子学院意义_儒家_【文学360】

...,国务院批准了国家对外汉语教学领导小组制定对外汉语教学事业2003年至2007年发展规划——《汉语桥工程》。 自2004年11月全球首家 孔子学院 在韩国成立以来,已有百余家孔子学院遍布全球40多个国家,成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。 孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上,在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营...

http://wenxue360.com/archives/4979.html

设立孔子学院意义_儒家_【文学360】

...,国务院批准了国家对外汉语教学领导小组制定对外汉语教学事业2003年至2007年发展规划——《汉语桥工程》。 自2004年11月全球首家 孔子学院 在韩国成立以来,已有百余家孔子学院遍布全球40多个国家,成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台。 孔子学院是在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上,在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营...

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彭老庄孔养生思想_【中医宝典】

...“导引行气”,而在于他惊人高寿。《神仙传》云其“善导引行气,尧时封于大彭,至殷未已,年七百六十七岁而不衰。”显然这只是一种美好的夸张,但从孔子、荀子、屈原等人的推崇以及流传后世的《彭祖养性经》、《彭祖摄生养性论》、《彭祖养性备急方》等著作看来,彭祖应当确有其人,而且被公认为中国最古老的寿星,这已经是不争的事实。 老即老子。老子即老聃,春秋战国时期楚国苦县人...

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新法家倡导思想_法家_【文学360】

为什么叫新法家?先秦诸子百家都有着自己历史局限性,先秦法家也不例外。而新法家就是丢弃旧法家的历史局限思想,勇于革新。 法家思想倡导的就是:万事皆依法!法律权威高于一切,用“法治”代替“人治”! 提倡法律的“公平、公正、公开”,而法家的定法思想原则是,“与时俱进”!也就是说法家提出的“法”是可以根据不同时期,出现的不同社会矛盾,而进行自我修正的。不是任何事情...

http://wenxue360.com/archives/5503.html

新法家倡导思想_法家_【文学360】

为什么叫新法家?先秦诸子百家都有着自己历史局限性,先秦法家也不例外。而新法家就是丢弃旧法家的历史局限思想,勇于革新。 法家思想倡导的就是:万事皆依法!法律权威高于一切,用“法治”代替“人治”! 提倡法律的“公平、公正、公开”,而法家的定法思想原则是,“与时俱进”!也就是说法家提出的“法”是可以根据不同时期,出现的不同社会矛盾,而进行自我修正的。不是任何事情...

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韩愈思想特色_文学家_【文学360】

韩愈韩愈思想渊源于儒家,但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居,反对佛教的清净寂灭、神权迷信,但又相信天命鬼神,后期与高僧大颠过从甚密,心契神往;他盛赞孟子辟排杨朱、墨子,认为杨、墨偏废正道,却又主张孔墨相用;他提倡宗孔氏,贵王道,贱霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革,但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上,与二王的主张并无二致。这些复杂矛...

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