孔子故事:孔子“说谎”_儒家_【文学360】

孔子故事:孔子“说谎” 孔夫子 对于自己 出身 父母,总是三缄其口甚至“打死也不说实话”,令人纳闷。 民间有一个传说,说的是孔子在周游列国途中,因饥渴难耐而又身无分文,不得已与一个杠子铺老板“抬杠”,以为自己满腹经纶赢杠子铺一把毫无问题。 当老板问及“先生高堂安康”时,因不愿实话实说,并以为是一句客套话,顺口回答说:“父母健在,承蒙惦念。”结果中人圈套,不...

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孔子故事:孔子“说谎”_儒家_【文学360】

孔子故事:孔子“说谎” 孔夫子 对于自己 出身 父母,总是三缄其口甚至“打死也不说实话”,令人纳闷。 民间有一个传说,说的是孔子在周游列国途中,因饥渴难耐而又身无分文,不得已与一个杠子铺老板“抬杠”,以为自己满腹经纶赢杠子铺一把毫无问题。 当老板问及“先生高堂安康”时,因不愿实话实说,并以为是一句客套话,顺口回答说:“父母健在,承蒙惦念。”结果中人圈套,不...

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孔子家语·五帝评析

这一篇讲五帝和五行关系。虽然将五帝和五行糅合在一起有些牵强,但也体现了孔子朴素的唯物哲学思想。汉代出现了“五德终始”说,可能就源于孔子吧。

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孔子家语·好生评析

这也是许多小篇章汇聚。首章是孔子和鲁哀公对话,哀公不问大事,孔子说的却是大事。讲舜“好生而恶杀”,“授贤而替不肖”,有德而善任人。这是从政的根本。“虞芮二国”章是对文王实施教化的赞美。

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孔子家语·本姓解评析

本篇是对孔子家世考证。开首即说孔子的祖先是宋国的后裔,因而孔子就是“先圣之嗣”。鲁国大夫南宫敬叔说:“吾闻圣人之后,而非继世之统,其必有兴者焉。今夫子之道至矣,乃将施之无穷,虽欲辞天之祚,故未得耳。”似乎是天降大任。但孔子听到这话却说:“岂若是哉?乱而治之,滞而起之,自吾志,天何与焉?”他认为世道混乱就要治理,事物停滞就要兴起,这是他自己的志向,和天没有关...

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孔子家语》在线阅读

孔子家语 》虽为资料汇编,却具有较高价值。首先,此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料,也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。其次,由于王肃收集在书中的内容大都具有较强的叙事情,也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事,所以,此书又具有较高的文学价值。第三,书中的许多故事和孔子的许多充满哲理的语言对我们具有深刻的借鉴意义。 王肃(195-256)字子雍...

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孔子家语》在线阅读

孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。

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孔子家语·五帝译文

季康子问孔子:“以前听说过‘五帝’名称,但不知道它的实际含义,请问什么是五帝?” 孔子说:“从前我听老聃说:‘天有五行:水、火、金、木、土。这五行按不同的季节化生和孕育,形成了万物,那万物之神就叫做五帝。’古代的帝王,因改朝换代而改换国号、帝号,就取法五行。按五行更换帝号,周而复始,终始相生,也遵循五行的顺序。因此那些贤明的君王,死后也以五行相配。所以太皞...

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孔子家语·好生译文

鲁哀公向孔子问道:“从前舜戴是什么帽子啊?”孔子不回答。鲁哀公说:“我有问题问你,你却不说话,这是为什么呢?”孔子回答说:“因为您问问题不先问重要的,所以我正在思考怎样回答。”鲁哀公说:“重要的问题是什么呢?” 孔子说:“舜作为君主,他的政治是爱惜生命而厌恶杀戮,他用人的原则是以有才能的人替换无才能的人。他的仁德像天地一样广大而又清净无欲,他的教化像四季一...

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孔子故事:孔子封谥考_儒家_【文学360】

孔子故事:孔子 封谥 考 孔子逝世 于公元前479年,鲁国哀公亲制诔文悼念孔子,诔文中称孔子为“尼父”。这是有别于封号 尊称 。 孔子 有封号始于公元元年,汉平帝刘衍追封孔子为公爵,称“褒成宣尼公”。北魏孝文帝于太和十六年(公元492年)改称孔子为“文圣尼公”。北周静帝于大象二年(公元580年)恢复公爵之封,号“邹国公”。隋文帝杨坚开皇元年(公元581年)...

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