...有人说，李纨透明度最高，是一位近乎完美的妇人，曹雪芹对她下笔，也是只有褒没有贬，她的全部不幸，也就是青春丧夫守寡，之所以也收入薄命司册页，就是哀叹她尽管后来儿子当了大官，自己封了诰命夫人，但终究还是无趣。通过她，作者控诉了封建礼教不许寡妇...
...译文 君子在平日不做危险的言行，以等待时机，一旦国家有难，便难奉献自己的生命去挽救国家的命运，讲命运的人总不外乎将命运承受在应该承受与投注之处。言语不花巧则接近仁德了，反之，话说得好听，脸色讨人喜欢，往往没有什么仁心，寻求仁德的人由此可知...
...的人难免会犯有‘众人独浊，而我独清；众人皆醉，唯我独醒’之志得意满与藐视一切的骄傲作风。所以了凡先生在末篇特别提出‘谦德之效’，叮咛‘满招损，谦受益’的道理。人若能谦虚为怀，则行善惟恐不足，如此方能使积善落实，以致达到改善命运的目的。 总之...
...马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而...
...的复兴与复杂性科学研究”，预示着未来科学与中医学的密切关系。 《永远的大道国医》实际是一部简明的中医历史，只是与以往的史书只写过去有所不同。这部书不仅有“回看中医历史辉煌”，使我们通过生动的历史场景、人物描叙，看到了中医标志性的历史成就；“...
...曹雪芹巧妙地通过林黛玉对柳絮的吟咏，抒写对未来悲剧的预感。自己的命运也将要象柳絮那样飘泊不定，不知是“谁舍谁收”。“嫁与东风春不管：凭尔去，忍淹留！”倾诉了无依无靠、无力掌握自己命运的悲哀。全词以拟人化手法，抒写内心的孤独与悲伤。凄楚哀婉...
...辨证 辨证论治是中医学的核心，也是中医治病的基本方法。辨证与论治是两个密切相联的步骤，辨证是论治的前提，辨证为论治提供依据，要有效地治疗疾病，就要有一个正确的辨证。所谓辨证就是运用伤寒论》曰：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”要求医生在...
...研究者，德国斯普兹哈姆（1776～1832）作了进一步研究，完善了其体系，把头盖骨区分为35个部位。 但是，奥地利政府认为，这一学说暗示人们的命运是先天决定的，因而于1802年禁止在奥地利宣传这一学说。因此，俩人就到欧洲各地旅行，宣传自己的...
...睡相，此种人睡觉时，双脚挺直，或呈八字形张开，一只脚伸开；另一脚曲起来，两手上下移动。这种人性情非常急躁，但为人却十分耿直，性情方面，热得快也冷得快。 土形睡相，是把手放在胸前，两只手臂弯起，或是两只脚弯起。这种睡相的人性情忧郁，不开朗，其...
...小月为29天，固定不变。要推农历曰干支，先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦，以便在推算日千支时运。除此之外，还要记住农历正月初一日的干支，因为它是推算一年逐日的基础。“大后干同地支冲，小后干支退一天。”农历天干与地支组合，天干循环...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
