...议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”!感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是...
...出自:宋辽金曾几的《苏秀道中》类型:天气原文如下: 苏秀道中,自七月二十五日夜大雨三日,秋苗以苏,喜而有作。 一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞,何况田间...
...主喜笑若狂(资生经)。穴神门 阳谷主喜笑不止。穴劳宫 大陵主喜笑。穴列缺治喜笑不休。穴大陵治悲笑。穴劳宫治狂言。喜笑见鬼。穴阳溪治失笑无时节。穴水沟治善怒。穴复溜 劳宫疗心痹悲怒。穴鱼际疗多怒。穴肝俞主怒欲杀人。穴身柱...
...病机阴阳应象篇曰∶在脏为心,在声为笑,在志为喜。又曰∶心藏神,神有余则笑不休也。又云∶精气并于心则喜。□运气篇曰∶火太过为赫曦,赫曦之纪,其病笑发狂妄。又云∶少阴所至为喜笑者也。《原病式》曰∶笑,蕃茂鲜淑,舒荣彰显,火之化也。故喜为心之志...
...喜笑皆属心火。经云∶心藏神,神有余则笑不休。又云∶在藏为心,在声为笑,在志为喜。又云∶精气并于心则喜。又云∶火太过为赫曦,赫曦之纪,其病笑狂妄。又云∶少阴所至,为喜笑者是也。□〔河〕笑,蕃茂鲜淑,舒荣彰显,火之化也,故喜为心火之志也。喜极...
...喜笑皆属心火。经曰∶心脏神,神有余则笑不休。又云∶在脏为心,在声为笑,在志为喜。又云∶精气并于心则喜。又云∶火太过为赫曦,赫曦之纪,其病笑狂妄。又云∶少阴所至,为喜笑者是也。河间云∶笑,蕃茂鲜淑,舒荣彰显,火之化也,故喜为心火之志也。喜极...
...出自:宋辽金高观国的《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》类型:抒情 天气 四季原文如下: 屈指数春来,弹指惊春去。 檐外蛛丝网落花,也要留春住。 几日喜春晴,几夜愁春雨。 十二雕窗六曲屏,题遍伤心句。...
...陈女士结婚不到一年就离了,她很痛苦,因为离婚的理由让她无法启齿。原来,丈夫有个特殊“癖好”,在性生活前喜欢让她赤裸身体在屋内走来走去。最初,陈女士认为这是前戏的一部分,所以无数次在心中说服自己,尽量配合才有和谐的性生活。可是后来丈夫每次都...
...《喜部》 3057、喜部:喜:乐也。从壴从口。凡喜之属皆从喜。 3058、喜部:憙:说也。从心从喜,喜亦声。 3059、喜部:嚭:大也。从喜否声。《春秋传》:“吴有太宰嚭。” ...
...政阳郡东南有法喜寺,去郡远百里,而正居渭水西。唐元和末,寺僧有频梦一白龙者自渭水来,止于佛殿西楹,蟠绕且久,乃直东而去,明日则雨。如是者数矣。其僧异之,因语与人。人曰:“福地盖神祗所居,固龙之宅也。而佛寺亦为龙所依焉。故释氏有天龙八部,其...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。