...如今哪有一分纹银在?”千藩曰 :“我纳一前程,不过去一千两。自后积了这许多年,其银何可算数?必要拿来均分,千宣安得独占?”纪氏不听其言,千藩大怒,遂将纪氏骂曰 :“我为嫡子,尔为庶子,嫡子不得承受父银,庶子乃敢坐占,天地间有此理乎?我必去告...
...自命不凡,洋洋得意。 聊齋志異.卷六.江城:「姊妹相逢無它語,惟各以閫威自鳴得意。」...
...国语辞典 淳厚而不雜。 文選.張衡.思玄賦:「何道真之淳粹兮,去穢累而飄輕。」 唐.韓愈.與崔羣書:「考之言行而無瑕尤,窺之閫奧而不見畛域,明白淳粹,輝光日新者,惟吾崔君一人。」...
...”的信徒,多半也会同意告子的观点了罢:“人性之无分于善不时,犹水之无分于东西也。”...
...夫苟好善,则四海之内,皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善,则人将曰:‘訑訑,予既已知之矣。’訑訑之声音颜色,距人于千里之外。士止于千里之外,则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居,国欲治,可得乎?”...
...一:《告子上》 1 告子上:告子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子...
...神气凶恶的鬼神。比喻凶狠恶毒的人 demon 国语辞典 泛稱凶狠之徒。 元.紀君祥.趙氏孤兒.第一折:「他他他把爪和牙布滿在朝門,但違拗的早一個個誅夷盡。多喒是人間惡煞,可什麼閫外將軍。」...
...国语辞典 短命、早逝。 三國志.卷二十四.魏書.高柔傳:「陛下聰達,窮理盡性,而頃皇子連多夭逝,熊羆之祥又未感應。」 初刻拍案驚奇.卷十六:「尊閫既已夭逝,料無起死回生之理。兄枉自灰其志,究見何益?」...
...告子将“性”定义为,人生来就有的东西,是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的,不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白,都是天生的禀赋,然而它们的本质却是不一样的,所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性,虽然都是动物,但却是...
...国语辞典 比喻佛法廣大難測。 南朝梁.簡文帝.莊嚴旻法師成實論義疏序:「況乎慧門深邃,入之者固希;法海波瀾,汎之者未易。」 唐.王勃.梓州元武縣福會寺碑:「詞源迅委,振法海之波瀾;義宇宏深,接禪宮之閫奧。」...
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