...如今哪有一分纹银在？”千藩曰 ：“我纳一前程，不过去一千两。自后积了这许多年，其银何可算数？必要拿来均分，千宣安得独占？”纪氏不听其言，千藩大怒，遂将纪氏骂曰 ：“我为嫡子，尔为庶子，嫡子不得承受父银，庶子乃敢坐占，天地间有此理乎？我必去告...
...自命不凡，洋洋得意。 聊齋志異．卷六．江城：「姊妹相逢無它語，惟各以閫威自鳴得意。」...
...国语辞典 淳厚而不雜。 文選．張衡．思玄賦：「何道真之淳粹兮，去穢累而飄輕。」 唐．韓愈．與崔羣書：「考之言行而無瑕尤，窺之閫奧而不見畛域，明白淳粹，輝光日新者，惟吾崔君一人。」...
...”的信徒，多半也会同意告子的观点了罢：“人性之无分于善不时，犹水之无分于东西也。”...
...夫苟好善，则四海之内，皆将轻千里而来告之以善。夫苟不好善，则人将曰：‘訑訑，予既已知之矣。’訑訑之声音颜色，距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。与谗谄面谀之人居，国欲治，可得乎？”...
...一：《告子上》 1 告子上:告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎？将戕贼杞柳而后以为桮棬也？如将戕贼杞柳而以为桮棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子...
...神气凶恶的鬼神。比喻凶狠恶毒的人 demon 国语辞典 泛稱凶狠之徒。 元．紀君祥．趙氏孤兒．第一折：「他他他把爪和牙布滿在朝門，但違拗的早一個個誅夷盡。多喒是人間惡煞，可什麼閫外將軍。」...
...国语辞典 短命、早逝。 三國志．卷二十四．魏書．高柔傳：「陛下聰達，窮理盡性，而頃皇子連多夭逝，熊羆之祥又未感應。」 初刻拍案驚奇．卷十六：「尊閫既已夭逝，料無起死回生之理。兄枉自灰其志，究見何益？」...
...告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是...
...国语辞典 比喻佛法廣大難測。 南朝梁．簡文帝．莊嚴旻法師成實論義疏序：「況乎慧門深邃，入之者固希；法海波瀾，汎之者未易。」 唐．王勃．梓州元武縣福會寺碑：「詞源迅委，振法海之波瀾；義宇宏深，接禪宮之閫奧。」...
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