妇人受胎一月，形如露珠，乃太极动而生阳，天一生水，谓之胫足厥阴，肝脉主之。 经水 即闭，饮食稍异。二月如 桃花 瓣，乃太极静而生阳，地二生火，谓之 足厥阴，胆脉主之。若吐逆减食，名曰恶阻，有孕明矣。或偏嗜一物，乃一脏之虚，如爱酸物乃肝经，只能养胎而虚也。三月如清鼻涕，先成鼻与雌雄二器，乃分男女，手少阴相火所主，胎最易动。四月始受水精，以成血脉，形象具，手足顺...
...乳并痈。 连翘 汤。 连翘 子 升麻 芒硝 （各十分） 玄参 芍药 白蔹 防己 射干 （各半分） 大黄 （十二分） 甘草 （六分） 杏仁 （八十枚，去皮尖） 上以水九升，煎取三升， 大黄 次下，硝分三服。 又方∶ 蒲黄 草上熟捣敷肿上，日三度，易之。并叶煎汁饮之亦佳。妒乳及痈并瘥。 又方∶以 地黄汁 涂即愈。 又疗诸痈不散，已成脓，惧针，令自决破方。取白鸡内...
...养子论附） 《产宝》论曰∶夫妊娠肿满，由脏气本弱，因产重虚，土不克水，血散入四肢，遂致 腹胀 ，手足、面目皆浮肿， 小便 秘涩。陈无择云∶凡妇人宿有风寒、冷湿，妊娠喜脚肿，俗呼为皱脚。亦有通身肿满，心腹急胀，名曰胎水。 论曰∶凡妊娠之人，无使气极。若心静气和，则胎气安稳；若 中风 寒邪气及有所触犯，则随邪而生病也。凡妊娠，经血壅闭以养胎。若忽然虚肿，乃胎中挟...
政和间．京西路提点刑狱周君．失其名．以威风直震郡县．尝乘舟按部还．遥见水上若妇人长尺余．衣袂蹁跹．迎舟而下．泊相近．容色凄惨．类有所愬．及相去咫尺．迷不知所在．疑为偶然也．次日．所见复如之．其色益悲．周谓必冤魄伸吐．遂停桌．即近县追一倡．须语言稍警惠者．众莫测何为．既至．衣冠焚香祝之．曰、汝果抱冤．当凭此倡以言．吾为汝直．须臾倡凛凛改容．哀且泣．音声如他州...
...超然独得於心，不用疏家穿凿之说，而默与郑注本义契合，若“深衣之续衽钩边”是也；有用先儒旧义，与经传不同，未见於後来之考订议论者，若丧服辟领、妇人不杖之类是也。凡若此者，悉附於逐条之下，以待朋友共相考订，庶几粗有以见先生之意云。 ※《十书类编》三卷 陈氏曰：不知何人所集。《十书》者，管氏《弟子职》、曹昭《女诫》、韩氏《家祭式》、司马温公《居家杂仪》、吕氏《乡礼...
...养子论附） 《产宝》论曰∶夫妊娠肿满，由脏气本弱，因产重虚，土不克水，血散入四肢，遂致 腹胀 ，手足、面目皆浮肿， 小便 秘涩。陈无择云∶凡妇人宿有风寒、冷湿，妊娠喜脚肿，俗呼为皱脚。亦有通身肿满，心腹急胀，名曰胎水。 论曰∶凡妊娠之人，无使气极。若心静气和，则胎气安稳；若 中风 寒邪气及有所触犯，则随邪而生病也。凡妊娠，经血壅闭以养胎。若忽然虚肿，乃胎中挟...
妇人 经水 不行，过二三月，疑是两身，却疑血滞，心烦、寒热、恍惚，以 佛手散 、 艾叶汤 调验之。 用全 当归 七分，生 川芎 一钱，共为末，浓煎 艾叶 汤，空心调下，或好酒调服亦可。待三两时辰，觉脐腹间微动者，即孕也；否则是经滞。动罢即愈，安稳无虞。如不是胎，即不动，所滞恶物自行，经滞之病亦愈。 一方验经脉不行，已经三月者，用生 川芎 为细末，浓煎 艾汤 ...
妇人受胎一月，形如露珠，乃太极动而生阳，天一生水，谓之胫足厥阴，肝脉主之。 经水 即闭，饮食稍异。二月如 桃花 瓣，乃太极静而生阳，地二生火，谓之 足厥阴，胆脉主之。若吐逆减食，名曰恶阻，有孕明矣。或偏嗜一物，乃一脏之虚，如爱酸物乃肝经，只能养胎而虚也。三月如清鼻涕，先成鼻与雌雄二器，乃分男女，手少阴相火所主，胎最易动。四月始受水精，以成血脉，形象具，手足顺...
...惧，重爵禄，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以书对曰：‘夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。故曰王道约而易操也，惟明主为能行之。若此则谓督责之诚则臣无邪，臣无邪则天下安，天下安则主严尊，主严尊则督责必，督责必则所求得，所求得则国家富，国家富则君乐丰。故督责之术设...
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