许学士治一妇人病 伤寒 ．寒热．遇夜则如见鬼状．经六七日．忽然昏塞．涎响如引锯．牙关紧急．瞑目不知人．病热危困．召予视之．曰得病之初．曾值月经来否．其家云． 经水 方来．病作而经遂止．得一二日．发寒热．昼虽静而夜有鬼祟．从昨日来．不省人事．予曰．此乃 热入血室 证．仲景云．妇人 中风 ． 发热 恶寒 ．经水适来．昼则明了．暮则谵语．如见鬼状．发作有时．此名热...
徐（廿七）热病初发． 经水 适来．知饥少纳． 恶心 嗳气 ．烦渴懊 ．此属热邪乘虚内陷血室．是不易治之症．拟两清气血方法． 鲜生地 麦冬 粳米 生石膏 牛膝 生草 知母 竹叶 心 又 昨进两清气血方．热势稍减．恶心已缓．邪解其半．但懊 烦渴未衰． 腹痛 便溏．仍宗仲景无犯胃气及上下二焦之戒立方． 细 生地 麦冬 炙草 丹皮 知母 牛膝 生 白芍 炒 桃仁 □...
...法》。指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志异常等。前人对血室有三种解释：指冲脉。认为冲脉是十二经脉之海，女子太冲脉盛即有月经来潮；指肝脏。认为肝主血海，主藏血，病变又涉及胁下、少腹；指子宫。认为发病与月经关系密切，又有下腹病变。从《伤寒论》原文联系临床实际来理解，血室似指子宫...
...法》。指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志异常等。前人对血室有三种解释：指冲脉。认为冲脉是十二经脉之海，女子太冲脉盛即有月经来潮；指肝脏。认为肝主血海，主藏血，病变又涉及胁下、少腹；指子宫。认为发病与月经关系密切，又有下腹病变。从《 伤寒论 》原文联系临床实际来理解，血室似指...
...眷， 经水 行，一月不止，每黄昏先寒后热，夜遍身疼痛，胸前胀闷不通，必欲大喊叫嘶，用手于喉中斡而吐出痰涎乃宽，今且渴甚，此 痰饮 疟疾 。今饮食不进，夜如见鬼者，乃 热入血室 也。用 小柴胡汤 加 生地黄 、 丹皮 、 陈皮 、 桃仁 两帖后，以 白术 三钱， 何首乌 二钱， 陈皮 、 麦芽 各一钱， 乌梅 一枚， 生姜 三片，水煎服之，而寒热止，诸症皆安。
【145】妇人 伤寒 ， 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为 热入血室 ，无犯胃气及上二焦，必自愈。 妇人伤寒，发热，而值经水适来之时，昼日清白明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室。以血为阴，夜则阳气潜入阴分，血热发作，故 谵妄 不明也。热邪在下，治之勿犯中焦胃气及上焦清气，必自愈也。
仲景《 伤寒论 》云∶妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为 热入血室 ，无犯胃气及上二焦，必自愈。 又云∶妇人 中风 ，发热 恶寒 ，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如 结胸 状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实泻之。 又云∶妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故...
...眷， 经水 行，一月不止，每黄昏先寒后热，夜遍身疼痛，胸前胀闷不通，必欲大喊叫嘶，用手于喉中斡而吐出痰涎乃宽，今且渴甚，此 痰饮 疟疾 。今饮食不进，夜如见鬼者，乃 热入血室 也。用 小柴胡汤 加 生地黄 、 丹皮 、 陈皮 、 桃仁 两帖后，以 白术 三钱， 何首乌 二钱， 陈皮 、 麦芽 各一钱， 乌梅 一枚， 生姜 三片，水煎服之，而寒热止，诸症皆安。
武叔卿曰∶ 小柴胡汤 ，治太阳传经病。盖脏血适来，则血室虚，邪气乘虚入，而为越经证。然血室与胃腑，有气血之分，故谵语有昼夜之别。曰如见鬼者，以肝脏邪客而魂不安，本神自病也。用小 柴胡 解表里之邪，用 地黄 凉血 中之热。没有不愈，又有刺期门法。其加 桃仁 、 红花 ，与承气、抵当等汤者，各因其微甚而泻之也。
徐（廿七）热病初发． 经水 适来．知饥少纳． 恶心 嗳气 ．烦渴懊 ．此属热邪乘虚内陷血室．是不易治之症．拟两清气血方法． 鲜生地 麦冬 粳米 生石膏 牛膝 生草 知母 竹叶 心 又 昨进两清气血方．热势稍减．恶心已缓．邪解其半．但懊 烦渴未衰． 腹痛 便溏．仍宗仲景无犯胃气及上下二焦之戒立方． 细 生地 麦冬 炙草 丹皮 知母 牛膝 生 白芍 炒 桃仁 □...
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