大全云∶妇人 痞，由饮食失节，脾胃亏损，邪正相搏，积于腹中，牢固不动，有可征验，故名曰 ，气道壅塞，故名曰痞。得冷则发，冷入子脏则不孕，入胞络则 月水 不通。 薛氏曰∶前证若 脾胃虚弱 ，用六君子加芎归；若肝 脾虚 弱，用补中益气及 归脾汤 （薛氏之说，可为病久虚羸者法）；若 肝火 郁滞，佐以 芦荟丸 、 六味丸 ，外贴 阿魏膏 。患者须慎七情六淫，饮食起居...
（马益卿先生） 论曰∶胎教、产图之书，不可谓之迂而不加信，然亦不可狎泥之。方今俚俗之家，与不正之属，将息避忌，略不如仪。或药毒不侑，或产于风露。既无产厄，子母均安固有之，如不利嗣续，或侨居太甚，却动必成咎。虽邻家有所兴修，亦且犯其胎气，令儿破形殒命。如刀犯者，形必伤；泥犯者，窍必塞；打击者，色青黯；系缚者，相拘挛。诸如此等，验如返掌，福善祸淫，殆不可晓。
...七日药就，候干刮下，再研，罗为细末。每服二钱，温酒、 盐汤 调下；米饮亦得，空心日二服。 五味子汤 治秋冬之交，皮肤为寒湿所搏，寒气内折， 咳嗽 昼夜不已。 陈 橘皮 （二两） 麻黄 (去节) 甘草 (炙) 杏仁 (去皮尖，麸炒) 五味子 白茯苓 （各一两） 上为末。每服二钱，水一盏，煎七分，去滓带热服，食后临卧日三服。 白术汤 治五脏伤湿，咳嗽痰涎，憎寒发...
咳嗽 者，肺感于寒，微者则成咳嗽也。肺主气，合于 皮毛 。邪之初伤，先客皮毛，故肺先受之。五脏与六腑为表里，皆禀气于肺。以四时更王，五脏六腑皆有咳嗽，各以其时感于寒而受病，故以咳嗽形证不同。 五脏之咳者，乘秋则肺先受之，肺咳之状，咳而 喘息 有音声，甚则唾血。乘夏则心先受之，心咳之状，咳则心痛，喉中介介如哽，甚则咽肿 喉痹 。乘春则肝先受之，肝咳之状，咳则两...
妇人 伤寒 时疫，与男子无二，惟 经水 适断适来，及 崩漏 产后，与男子稍有不同。 夫经水之来，乃诸经血满，归注于血室，下泄为 月水 。血室者一名血海，即冲任脉也，为诸经之总任。经水适来，疫邪不入于胃，乘势入于血室，故夜 发热 谵语。盖卫气昼行于阳，不与 热入血室 ，因有轻重之分，不必拘于谵语也。经曰∶无犯胃气，及上二焦必自愈。胸膈并胃无邪，勿以谵语为胃实而...
... 血虚 羸，将养失所，而风冷客之。风冷搏于血气，则不能温于肌肤，使人虚乏劳倦，乍卧乍起，颜容憔悴，食欲不消。风冷邪气而感于肺，肺感微寒，故 咳嗽 口干 ，遂觉 头昏 ，百节疼痛。荣卫受于风邪， 流注 脏腑，须臾频发；时有 盗汗 ，寒热如疟，背膊烦闷，四肢不举，沉重着床，此则蓐劳之候也。 又论曰∶妇人因产理不顺，疲极筋力，忧劳心虑。致令虚羸喘乏，寒热如疟， 头...
...骨 （一两） 上为细末，食前，粥饮调下二钱。 《千金翼》方 疗产后遗尿不知出。 白薇 芍药 上等分为细末，以酒服方寸匕，日三服。 固脬散 治妇人临产时伤手胞破，小便不禁。 黄丝绢（自然黄者，不用染成者。三尺，以炭灰汁煮极化烂，用清水洗去灰令尽，入 黄蜡 半两、蜜一两） 白茅根 （二钱） 马屁勃 （末，二钱） 上用水一升，再煎至一盏，空心顿服。服时饮气，服之不...
夫天地造端于夫妇，乾坤配合于阴阳，虽清浊动静之不同，而成象效法之有类。原兹妇人之病，与男子不同者，亦有数焉，古方以妇人病比男子十倍难治，不亦言之深乎。但三十六病，产蓐一门，男子无之，其如外伤风暑寒湿，内积喜怒忧思，饮食房劳，虚实寒热，悉与丈夫一同也。根据源治疗，可得而知之。
咳谓无痰而有声，肺气伤而音不清；嗽谓无声而有痰， 脾湿 动而痰气侵； 咳嗽 谓有痰有声，因伤肿气继动脾湿也。然痰之标在于脾，痰之本在于肾，故有宜燥剂以消之者，有宜润剂以化之者。在小儿由风寒乳食者居多，宜从燥以消之，辛以豁之， 半夏 、 陈皮 、 前胡 之类是也。《经》虽曰∶五脏六腑皆能令人咳，然必脏腑各受其邪，而与之终不能离乎肺也。因痰而嗽者，痰为重主治在脾...
...也。以上诸证，姑举要者，以见其概。然既有表邪，则不得不解；既有火邪，则不得不清；既有内伤停滞，则不得不开通消导。且人有强弱，产有虚实，病有真假，治有逆从，固不可以同日语也。观《六元正纪大论》曰∶“妇人重身，毒之何如？曰∶有故无殒，亦无殒也。”此自经常不易之大法，亦何庸赘辨之。若此第因丹溪之言，人多偏执，故不得不详尽其说，以解后人之惑也。诸虚实治法，详具后条。
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