...有天地即有男女，男子成仙者多，女子成仙者少，何也？盖男子可以游方访道，女子难以出门求师；男丹经汗牛充栋，女丹经零星散漫，无有专书；男能识字解义者十有七八，女能识字解义者百难一二。设使女丹有专书，女皆识字义，并许其方便出游寻师访道，则女子之...
...理而阙荐祖宗。亿兆之情，犹知不可，况上帝临照，祖宗顾讠是，其可止乎？愿纳王公卿士列岳缙绅之众望，回命有司，速定大典。臣等不胜恳祷，敢昧死再拜上言。 ◇ 请八月五日为千秋节表 左丞相臣说、右丞相臣�等言：臣闻圣人出则日月记其初，王泽深则风俗传...
...七月廿日，洛州偃师县凤�乡御侮副尉杨君植，为妻萧五月十六日亡于龙门敬善寺南，敬造阿弥陀像一龛。夫妻及男女等供养，此日并德成就。又于龛上为身造救苦观间菩萨二躯，并愿先代父母，往生净土，见存眷属，皆得平安，上为皇帝，下及苍生，有识含灵，俱同此福。...
...？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼�柯，镂灵山，梁孙原，创道德之涂，垂仁义之统，将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭吻爽，暗昧得耀乎光明，以偃甲兵於此，而息讨伐於彼。遐迩一体，中外礻...
...莫如与秦遇于渑池，面相见而身相结也。臣要求案兵无攻，愿大王之定计。” 3、张仪为秦连横说赵王:赵王曰：“先王之时，奉阳君相，专权擅势，蔽晦先王，独制官事。寡人宫居，属于师傅，不能与国谋。先生弃群臣，寡人年少，奉祠祭之日浅，私心固窃疑焉。以为...
...鲵，《唐韵》：老人齿落复生曰《齿�》。《说文》：《齿�》，老人齿，通作�。《诗》：黄发�齿。唯《选》“鲵齿眉寿”，用此鲵字。鲐，音台。鲵，音倪。）愿垂表经。颂宣圣德，篆刻坚石，永世飞声。（此词三句为韵。用秦碑体。） 太白山祠堂碑（并序山在...
...，愿自附于婚姻。女笑曰：“君真妄想者，侬为船妪童媳，宁不知之哉？”生哀之再四，但求一促臂，得亲香泽，死且不憾。女不忍固拂其意，以手引之使起。生乘势跃起，狎抱之，遂共为野鸳鸯矣。 过数月，女忽招生至舟中，泣而告曰：“君害侬矣。谁知竟种蘖根哉！...
...叶嫩时，似萝摩，圆端大茎，实黑，茎、叶汁黄白，亦与前说相似。若是蛇衔根，何得苗生益州，根在朱崖，相去万里余也？《别录》云∶雀瓢白汁，主虫蛇毒，即女青苗汁也。《证类本草》女青味辛，平，有毒。主蛊毒，逐邪恶气，杀鬼，温疟，辟不祥。一名雀瓢。蛇衔根...
...。罗衿甫解，异香满室。既寝，媪私念遇此佳人，可惜身非男子。女子枕边笑曰：“姥七旬犹妄想耶？”媪曰：“无之。”女曰：“既不妄想，奈何欲作男子？”媪愈知为狐，大惧。女又笑曰：“愿作男子，何心而又惧我耶？”媪益恐，股战摇床。女曰：“嗟乎！胆如此大...
...百姓遮道愿死不降豫因缒城诣军前通颖是年夏金虏（改作人）命豫节制京东兵马徙东平豫遣使说汴京留守上官悟叛悟焚书以斩之豫。又赂悟左右二人乔思恭宋愿说悟悟亦从之时金虏（改作之）天会七年建炎四年庚戌济南有鱼人得�者豫妄谓神物之应乃祀之夏五月附豫奸人言...
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