...络浮沉，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，不往不来者（《素问》作脉不往来者）死，皮肤着者死。曰∶其可治者奈何？曰∶经病者治其经，络病者治其络（《素问》二络上有孙字），身有痛者治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而顺之，索其结络脉，刺出其血，以通其气。 瞳子高 者太阳不足，戴眼者太阳已绝，此决死生之要，不可不察也。
...络浮沉，以上下逆从循之。其脉疾者不病，其脉迟者病，不往不来者（《素问》作脉不往来者）死，皮肤着者死。曰∶其可治者奈何？曰∶经病者治其经，络病者治其络（《素问》二络上有孙字），身有痛者治其经络。其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而顺之，索其结络脉，刺出其血，以通其气。 瞳子高 者太阳不足，戴眼者太阳已绝，此决死生之要，不可不察也。
...病证名。内有 积热 ， 外感风寒 或 风热 所致的 吐血 。《 症因脉治 》卷二：“外感吐血之因，内有积热，诸经火盛，外有风寒，束其肌表， 血络 热甚，不得外越，妄行上冲。” 外感 风热者，兼见 发热 头痛 ， 鼻干 口燥，或有 咳嗽 ， 脉象 浮数，宜外散风热，兼 清热凉血 ，用 桑杏汤 加 藕节 、 茅根 之类。外感风寒者，兼见 发热恶寒 ，头痛 无汗 ...
...与脂肪代谢异常、精神刺激、内分泌变化等有一定关系。 祖国医学认为，血热是 牛皮 癣发病的内在因素。不节，过食腥荤与辛辣动风之物，可生 内热 ，热壅血络则发斑，血热日久易血燥。血热血燥导致肌肤失养则皮肤出疹，起白屑而发痒。酒性温热，其味辛辣善于走窜肌肤，能助热耗阴血。因此， 牛皮癣 病人饮酒，往往可引起疾病复发或皮肤损害加重。 所以，患有牛皮癣的病人不宜饮酒。
病证名。系指白睛血络瘀滞，见气轮丝脉赤乱，纵横分布稀密粗细不等的病证。《 证治准绳·杂病 》：“谓气轮有丝脉赤乱久久常如是者，然害各不同。或因 目痛 火虽退，不守禁戒，致血滞于络而赤者，或因冒风沙烟瘴，亲火向热，郁气劳心，恣酒嗜燥，竭视劳瞻，而致有所郁滞而赤者……凡丝脉沿到风轮上者，病尤重而能变。若因其滞而日积月累，一旦触发，脉紫胀及脾肿者，用开导之……不可...
...桔梗 （五钱） 炒芩（五钱） 姜水煎服。 刺灸呕苦，独取胆与胃。《经》云∶善呕，呕有苦，长太息，邪在胆，逆在胃，胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦。故曰呕取胆三里，以下胃气；逆则刺少阳血络，以开胆逆，却调虚实，以去其邪。又云∶口苦呕宿汁，取阳陵泉是也。 □ 运气 呕苦皆属燥。《经》云∶阳明在泉，燥淫所胜，病善呕，呕有苦。又云∶阳明之胜，呕苦，治以苦温、辛温是也。
...也。”“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”所以，中医学认为眼睛的特定部位与人体的脏腑有着密切关系，这对人体内一般疾病的诊断有着重要价值。该书还将眼的不同部位分属于五脏，也就是后代医家沿用的五轮学说，即二两眦血络属心（血轮），白珠属肺（气轮）；黑珠属肝（风轮）；瞳仁属肾（水轮）；眼泡属脾（肉轮）。因此根据眼睛不同部位的颜色和形态的变化，可以诊察不同的疾病。
...也。”“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”所以，中医学认为眼睛的特定部位与人体的脏腑有着密切关系，这对人体内一般疾病的诊断有着重要价值。该书还将眼的不同部位分属于五脏，也就是后代医家沿用的五轮学说，即二两眦血络属心（血轮），白珠属肺（气轮）；黑珠属肝（风轮）；瞳仁属肾（水轮）；眼泡属脾（肉轮）。因此根据眼睛不同部位的颜色和形态的变化，可以诊察不同的疾病。
赤丝乱脉证 ，病证名。系指 白睛 血络 瘀滞，见 气轮 丝脉赤乱，纵横分布稀密粗细不等的病证。《 证治准绳 . 杂病 》：“谓气轮有丝脉赤乱久久常如是者，然害各不同。或因 目痛 火虽退，不守禁戒，致 血滞 于络而赤者，或因 冒风 沙烟瘴，亲火向热， 郁气 劳心，恣酒嗜燥，竭视劳瞻，而致有所郁滞而赤者……凡丝脉沿到 风轮 上者，病尤重而能变。若因其滞而日积月累...
...也。”“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”所以，中医学认为眼睛的特定部位与人体的脏腑有着密切关系，这对人体内一般疾病的诊断有着重要价值。该书还将眼的不同部位分属于五脏，也就是后代医家沿用的五轮学说，即二两眦血络属心（血轮），白珠属肺（气轮）；黑珠属肝（风轮）；瞳仁属肾（水轮）；眼泡属脾（肉轮）。因此根据眼睛不同部位的颜色和形态的变化，可以诊察不同的疾病。
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