...计二法（据舒本校补）一、太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针（针炙的一种方法，用针针于一定穴位，以艾裹针体而蒸烧之，以冀发汗。），仍不解者，此为坏病（因治疗错误致病情发生恶化，证候变乱，而不能称其名者。）。桂枝不中（就是不中用的意思。）...
...下沉，欲以获初，难矣。 「校注」 ①居非其位：《苏氏易传》作“怀非其位”，误。 六五：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。 《象》曰：“妇人贞吉”，从一而终也；夫子制义，从妇凶也。 “恒”以阴从阳为正，六五下即二，则妇人之正也。九二上从五，则夫子之病...
...化血。“肾生骨髓，髓生肝”（《素问·阴阳应象大论》）。“骨髓坚固，气血皆从”（《素问·生气通天论》）。可见，中医学已认识到骨髓是造血器官，骨髓可以生血，精髓为化血之源。因此，血虚证，常可用补肾填精之法治之。 （三）髓与五脏的关系 “肾主身之...
...杰出;不平常 outstanding [公孙弘]为人恢奇多闻。——《史记·平津侯主父列传》 国语辞典 雄偉奇特。 史記．卷一一二．平津侯傳：「弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節。」...
...译文 恒，恒久。阳刚处上而阴柔处下，雷风相交与，巽顺而动，阳刚与阴柔皆相互应，故为恒。恒，“亨通，无咎，利于守正”。（因为）长久恒守其道呵！天地之道，恒久而不止。“利一有所往”，终结则必有新的开始。日月得天才能长久地照耀，四季交替变化才能...
...译文 恒卦：亨通，没有灾祸，吉利的占问。有利于出行。 初六：挖土不止。占问凶兆，没有什么好处。 九二：没有什么可悔恨。 九三：不能经常有所获，有人送来美味的食物。占得艰难的征兆。 九四：田猎打不到禽兽。 六五：经常有所获。占问结果，女人...
...，舌之燥与不燥，口气之粗与不粗，口之渴与不渴，饮之喜冷喜热，二便之利与不利，而三阳合病之真假自得矣。原文所论之病象，大有可疑，故详辨之。【阐释】 郑氏之详辨阴证、阳证，可为后学准绳，笔者从之，无赘言也。...
...之时，阴阳关于人身之紧要，原无轩 也。若论已病，又恒阳常有余，阴常不足（朱丹溪曾有此论）。医者当调其阴阳，使之归于和平，或滋阴以化阳，或泻阳以保阴，其宜如此治者，又恒居十之八九。倘曰不然，试即诸病征之。病有内伤外感之殊，而外感实居三分之二。...
...计四法（据舒本校补）一、二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘（不断之意）正赤者，阳气（拂）〔怫〕郁在表，当解之熏之。若〔发〕汗（出）不彻，...
...后调摄不善，而其先病且已时，固当病气聚于腹中，旧根未绝，是以一伤即发也。帝曰：有病胁下满气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：病名曰息积，此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。此段旧误在奇病论。肺主气，自右胁下行，胁下满，气上逆，...
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