...其要者而辑之．长公雪洲．年少敏给．兼抱济物之志．遂刊而广之艺苑．不减司马子长胡仁仲能敬承继志．以父心为心者也．今观此书．用意精而心良苦．君臣奇偶之制．温凉补泻之节．载之甚晰．物之为灵昭昭也．人亦胡为 然委顿．生平怀仁辅义拯溺救焚之学．既视若膜外．而且溺情聘欲．促修年以绵疾患．不得已则惟待救于无情之 金石 草木．悠悠忽忽大失天地笃生之旨．呜乎惫哉． 卷娄居士纪...
...其要者而辑之．长公雪洲．年少敏给．兼抱济物之志．遂刊而广之艺苑．不减司马子长胡仁仲能敬承继志．以父心为心者也．今观此书．用意精而心良苦．君臣奇偶之制．温凉补泻之节．载之甚晰．物之为灵昭昭也．人亦胡为 然委顿．生平怀仁辅义拯溺救焚之学．既视若膜外．而且溺情聘欲．促修年以绵疾患．不得已则惟待救于无情之 金石 草木．悠悠忽忽大失天地笃生之旨．呜乎惫哉． 卷娄居士纪...
...其要者而辑之．长公雪洲．年少敏给．兼抱济物之志．遂刊而广之艺苑．不减司马子长胡仁仲能敬承继志．以父心为心者也．今观此书．用意精而心良苦．君臣奇偶之制．温凉补泻之节．载之甚晰．物之为灵昭昭也．人亦胡为 然委顿．生平怀仁辅义拯溺救焚之学．既视若膜外．而且溺情聘欲．促修年以绵疾患．不得已则惟待救于无情之 金石 草木．悠悠忽忽大失天地笃生之旨．呜乎惫哉． 卷娄居士纪...
...其要者而辑之．长公雪洲．年少敏给．兼抱济物之志．遂刊而广之艺苑．不减司马子长胡仁仲能敬承继志．以父心为心者也．今观此书．用意精而心良苦．君臣奇偶之制．温凉补泻之节．载之甚晰．物之为灵昭昭也．人亦胡为 然委顿．生平怀仁辅义拯溺救焚之学．既视若膜外．而且溺情聘欲．促修年以绵疾患．不得已则惟待救于无情之 金石 草木．悠悠忽忽大失天地笃生之旨．呜乎惫哉． 卷娄居士纪...
...里无差忒也。根据经断为何病者。名正则言顺。事成如律度也。标本先后何在者。识轻重次第也。汗吐下和寒温补泻何施者。求一定不差之法也。七方大小缓急奇偶复。乃药之制。不敢滥也。十剂。宣通补泄轻重滑涩燥湿。乃药之宜。不敢泛也。五气中何气。五味中何味者。用药最上之法。寒热温凉平。合之酸辛甘苦咸也。引汤名为加减者。循古不自用也。刻效于何时者。逐款辨之不差。以病之新久五行定...
...里无差忒也。根据经断为何病者。名正则言顺。事成如律度也。标本先后何在者。识轻重次第也。汗吐下和寒温补泻何施者。求一定不差之法也。七方大小缓急奇偶复。乃药之制。不敢滥也。十剂。宣通补泄轻重滑涩燥湿。乃药之宜。不敢泛也。五气中何气。五味中何味者。用药最上之法。寒热温凉平。合之酸辛甘苦咸也。引汤名为加减者。循古不自用也。刻效于何时者。逐款辨之不差。以病之新久五行定...
...里无差忒也。根据经断为何病者。名正则言顺。事成如律度也。标本先后何在者。识轻重次第也。汗吐下和寒温补泻何施者。求一定不差之法也。七方大小缓急奇偶复。乃药之制。不敢滥也。十剂。宣通补泄轻重滑涩燥湿。乃药之宜。不敢泛也。五气中何气。五味中何味者。用药最上之法。寒热温凉平。合之酸辛甘苦咸也。引汤名为加减者。循古不自用也。刻效于何时者。逐款辨之不差。以病之新久五行定...
...有大小。又曰︰病有远近，证有中外，治有轻重。近者奇之，远者偶之。汗不以奇，下不以偶。补上治上制以缓，补下治下制以急。近而偶奇，制小其服；远而奇偶，制大其服。大则数少，小则数多。多则九之，少则二之。奇之不去则偶之，偶之不去则反佐以取之，所谓寒热温凉，反从其病也。王冰曰︰脏位有高下，腑气有远近，病证有表里，药用有轻重。单方为奇，复方为偶。心肺为近，肝肾为远，脾胃...
...女。丹溪乃非褚氏而是东垣，主圣济左右之说立论，归于子宫左右之系，可谓悉矣。窃谓褚氏未可非，东垣亦未尽是也。盖褚氏以气血之先后言；道藏以日数之奇偶言；东垣以女血之盈亏言；圣济、丹溪以子宫之左右言。各执一见，会而通之，理自得矣。盖独男、独女，可以日数论，骈胎、品胎，亦可以日数论乎？史载一产三子、四子，有半男、半女，或男多、女少，或男少、女多，则一、三、五日为男，...
...有大小。又曰︰病有远近，证有中外，治有轻重。近者奇之，远者偶之。汗不以奇，下不以偶。补上治上制以缓，补下治下制以急。近而偶奇，制小其服；远而奇偶，制大其服。大则数少，小则数多。多则九之，少则二之。奇之不去则偶之，偶之不去则反佐以取之，所谓寒热温凉，反从其病也。王冰曰︰脏位有高下，腑气有远近，病证有表里，药用有轻重。单方为奇，复方为偶。心肺为近，肝肾为远，脾胃...
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