原夫玄黄肇剖，天地攸分，万汇毕陈， 人类 始出。吾人含生负气，孑身于高浓之间，寒暑乘其外，阴阳薄其中，彼其疾病夭折，不得其正命而死者，奚堪胜数。自神农尝百草而知物性，轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》，是由《本草》、《内经》之学，始灿然大备。其后春秋战国时，有和缓扁鹊之徒，汉代有淳于意、郭玉之辈，皆挟方术，以治人疾病。或以生气决生死；或以针灸起沉 。史策所载，
筋痹 者，由怒叫无时，行步奔急，淫邪伤肝，肝失其气，因而寒热所客，久而不去，流入筋会，则使人筋急而不能舒缓也，故名曰筋痹。宜活血以补肝，温气以养肾。然后服饵汤圆，治得其理，合自瘳矣。不然则害人，其脉左关中弦急而数，浮沉而有力也。
飞霜走雹，朝昏暮霭，云雨飘霪，风露寒冷，当热不热，未寒而寒，时气霖霪，泉生田野，山摧地裂，土坏河溢，日晦月昏，此天地之阴厥也；暴哑卒寒，一身拘急，四肢蜷挛，唇青面黑，目直口噤，心 腹满 痛，口颔摇鼓，腰脚沉重，语言謇涩，上吐下泻，左右不仁，大 小便 活，舌 吐酸 渌，悲忧惨戚， 喜怒无常 者，此人之阴厥也。阴厥之脉，举指弱，按指大者生，举按俱绝者死；一身悉冷
血痹者，饮食过多，怀热大盛，或寒折于经络，或湿犯于营卫，因而血搏，遂成其咎。故使血不能荣外，气不能养内，内外已失，渐渐消削。左先枯则右不能举，右先枯则左不能伸，上先枯则上不能制下，下先枯则下不能克上。中先枯则下不能通疏，百证千状，皆失血也。其脉左手寸口脉结而不能流利，或断绝者是也。
肉痹 者，饮食不节，膏粱肥美之所为也。脾者肉之本，气以食，则肉不荣，皮肤不泽，则纹理疏。凡风寒暑湿之邪易为入，故久不治则为肉痹也。肉痹之状，其先能食，而不能充悦，四肢缓而不收持者也。其右关脉按举皆 无力 ，而往来涩也。宜节饮食以调其脏，常起居以安其脾，然后根据经补泻，以求其愈也。
齐侍御史成，自言病 头痛 ，臣意诊其脉。告曰∶“君之病恶，不可言也。”即出，独告成弟昌曰∶“此病疽也，内发于肠胃之间，后五日当 痈 肿，后八日呕脓死，成之病，得之饮酒且内。”成即如期死。 成既疽发于肠胃，正可剖而洗之，不待其痈肿而呕脓也。虽热上熏阳明，烂流络，至于头痛，亦岂无药？况其时疽尚未成，痈尚未发，去其烂菌，自无后患。惜乎成之不遇也。（华佗注）
桑螵蛸 （炙） 白龙骨 上二味等分为末，空服 盐汤 下二钱，日三。
牛疫感传极烈，一牛染病，则附近之牛，必相继倒毙。其候如牛低头垂耳，食量减少， 气喘 发惊，涕泗交流，粪便初则燥结，继则泄泻，口内有腐烂斑痕，即为有疫之证，急于牛栏中烧真 安息香 ，牛吸其香，即愈。或取獭屎三升，以 沸汤 淋取汁二升，灌之即愈。惟上二药均极难得。故常用之药为∶ 牙皂 细辛 川乌头 草乌头 雄黄 上 五味 药等分，共研为末，另加 麝香 少许，吹入
炉甘石 （要红白色者为佳，用 黄柏 、 当归 、 防风 、 荆芥 、 黄芩 、 大黄 、 羌活 、 独活 各等分水煎煮， 甘石七次，以火 甘石，以红取出将药水淬，研得成粉为度） 硼砂 （水钱要通明佳） 胆矾 （火钱用刀面磨试即化为铜佳） 白矾 （金钱用白者佳） 冰片 （火钱要 冰片 者为佳） 朱砂 （木钱真红明者佳） 麝香 （火钱当门子者为佳） 轻粉 （水钱
不论初起、灌浆，收靥，俱用之，神妙无比。 人参 一两， 白术 八钱， 茯苓 五钱， 陈皮 三钱， 白芍 一两，生 甘草 三钱， 元参 八钱， 蝉蜕 一钱， 柴胡 二钱， 黄连 五分， 神曲 三钱， 山楂 肉二钱，各为细末，水打成丸，如 绿豆 大。遇前症，与一钱，未起者即起，已起者即灌浆，不收靥者收靥，神奇之极，毋视为寻常也。愿将此方广传人世。
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