译文 实施“转圆”法，要效法猛兽扑食，行动迅速。所谓“转圆”，是指能构想无穷计谋。而能构想出无穷计谋的人，必定有圣人之心，并用心灵推究难以测出的计谋，而那难测度的知谋是与自己心术相通的。 理道本是混沌的万物之始，以变化之理研讨万物，内容是无穷无尽的。 因事而生成计谋也各有不同的形式，或有圆谋，或有方略，有阴谋、有阳谋、有吉策、有凶智。事事各不相同。圣人以此为...
...泄，即以本汤浴之，周时可瘥。若阳邪传阴，攻散有碍，则用青 橘叶 煮汤，熏洗如前，亦效。或曰熏蒸徒欲发汗，但白水亦可，何必药。是又不然，盖人身窍窦内通脏腑，一切诸气由窍而入，呼吸传变，无处不之。黄 甘温善补，得 防风 而功弥速， 驱风 辅正，两得之矣。 橘叶 香浊善散，乘青用而力益猛，第入腠理，不丧元神。所取在气，非专藉其热而发汗也。经曰∶开者发之，适事为故。
译文 强化人的精、气、神，要效法五行之龙变化之法。精神旺盛的人，身体的五脏之气很强。其中在五脏之气——神、魂、魄、情、志中，神居主位。心是神的处所，品德树神外在表现形式，而养神之宝，归之于道。 所谓“道”是产生天地的本源。一切由“道”始，然后由一生二，由二生三，由三生万物。万物所成，皆由天地生，而包含万物化之为气。“气”先天地而生，看不见它的形象，叫不出它的...
手太阴肺经穴 少商鱼际与大渊。经渠尺泽肺相连（肺之经辛）。 手阳明大肠经穴 商阳二三间合谷（四穴）。阳溪曲池大肠原（大肠经庚）。 手少阴心经穴 少冲少府属于心。神门灵道少海寻（心之经丁）。 手太阳小肠经穴 少泽前谷后溪腕。阳谷小海小肠经（小肠经丙）。 足厥阴肝经穴 大敦行间大冲齐。中封曲泉属于肝（肝之经乙）。 足少阳胆经穴 窍阴侠溪临泣胆。丘墟阳辅阳陵泉（胆...
伤寒 之病，从表入里，里必达外，见证之由，所属必相审，治庶无误也。且如 头痛 项强者，太阳证也。 头摇 者，里病也。头汗者，里有 瘀血 ，必发黄也。面戴阳者，下虚也。面惨不光，伤寒也。 面光不惨，伤风也。面上乍黑乍白，唇口生疮， 狐惑 也。面如锦纹者，阳毒也。口难言，血少也。 舌上有白苔、黄苔， 内热 也。或黑者，热极也。鼻燥，漱水不下，或目瞑，溺血也。目睛...
...连脐腹注闷疼痛，脉沉有力，或上 气喘 促，即是传里热证，不拘日数多少，便用通利下药无疑。 凡治伤寒，若见初病起无头疼，无身热，就便怕寒，四肢厥冷，或 腹痛 吐泻，或 口吐白沫 ，或流冷涎，或战栗，面如刀刮，引衣蜷卧，不渴，脉来沉迟 无力 ，即是直中阴经真寒证，急用热药温之无疑。要在随所见证表里而治之，切莫乱投汤剂，不可拘于日数。若非深得仲景之意，岂能至此耶？
...阳明证，额前眉眶加 葛根 、 升麻 ；胸乳牙龈加 白芷 、 石膏 。 少阳证，左右头角加 川芎 、 黄芩 ；耳前两胁加 柴胡 、 青皮 。 太阴证，中脘四肢加 桂枝 、 白芍 ；两手足肘加 防风 、 升麻 。 少阴证，脐腹手足心加 桂枝 、 木通 ；足跟内臁加 黄连 、 独活 。 厥阴证，头顶小腹加 白芍 、 柴胡 ；男女阴器加 黄连 、胆草。 总之，上部加...
译文 分威要效法行将偷袭的熊。所谓分威，就是要把自己的神威隐藏起来。 平心静气地坚持自己的意志，使精神归之于心，这样隐藏的神威更加强盛。 神威强盛，内部就更为坚强雄厚，从而能所向无敌。正因为能所向无敌，就要用隐蔽法壮大声述，使之象天一样，安然无间。 用实来取虚，以有来取无，就象用镒来称铢一样，十分容易。所以，只要行动就必定有人追随，有唱者，必有和者。屈起一个...
足阳明胃经，八穴为阳穴。 内庭二穴(治四肢厥冷，大小 腹胀 ，酒食所伤，泻之)。 厉兑二穴(治小腹膨胀，寒热进退等证)。 陷骨二穴(治眼目浮肿，食肿， 水肿 气，灸七壮)。 冲阳二穴(治口眼 斜脚背红肿，气聚不散)。 解溪二穴(治偏正头风之证)。 丰隆二穴(治逆胸膈疼痛，步艰难)。 三里二穴(治五劳七伤，诸虚百端等证)。 阴市二穴(治腿冷膝痛而不得屈伸，麻木...
...微亦，有小 疮而言之耳，其成脓结痂，收靥而愈，与所谓肤疹者，名同而实则大不同也。心为 ，与所谓温毒、冬温、发 者，亦大不同。〔万〕凡疮疹五脏见证，要察何脏之证为甚，即主其脏之毒多，如肝证毒多者，必发水 ，生 瘙痒 ，成目疾，宜预解肝之毒， 羌活汤 加 青皮 、 柴胡 。肺证毒多者，必增喘嗽烦渴不止，手掐眉目鼻面，宜预解肺之毒， 泻白散 合 甘桔汤 ，加 牛蒡...
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