...风与水气之邪入，入则病作。卫气与三阳之气，亦并于阴矣，当是之时，阳虚而阴盛，外无气，故先寒栗也。卫气虚，则起于毫毛伸欠；阳明虚，则寒栗鼓颔；太阳虚，则腰背头项痛；三阳俱虚，则阴气胜，阴气胜，则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒。甚则汤火不能温，脉则体静而至来迟也。不列少阳形证者，以太阳为开，阳明为阖，少阳为枢，而开之能开，阖之能阖，枢转之也。设舍枢，则无开阖矣。...
...枣 （十二枚） 上 五味 ．以水七升．微火煮．取三升．去滓．温服一升． 〔补注〕奔豚．北方肾邪也．烧针令汗．纵不合法．与少阴何与而作奔豚．盖太阳相与表里也．针处被寒．核起而赤．吾知前此之邪未散．而后此之邪复入矣．惟桂能伐肾邪．所以用桂加入 桂枝汤 中．一以外解风邪．一以内泄阴气也．各灸核上者．因寒而肿．惟灸消之也． 发汗后．脐下悸者．欲作奔豚． 茯苓桂枝甘草...
...身皮肤中热，除邪气，止遗溺，通利水道，除下气。可作 浴汤 。一名巨骨。生熊耳川谷及田野故丘墟地。四月采。（ 漏芦 为之使陶隐居云∶李云， 溲疏 一名杨栌，一名 牡荆 ，一名空疏。皮白中空，时时有节。子似 枸杞子 ，冬月熟，色赤，味甘、苦。末代乃无识者。此实真也。非人篱援之杨栌也。李当之此说，于论 牡荆 ，乃不为大乖，而滥引 溲疏 ，恐斯误矣。又云∶溲疏与空疏...
出自：东汉诗人佚名的《古诗十九首·去者日以疏》 原文如下： 去者日以疏，来者日以亲。 出郭门直视，但见丘与坟。 古墓犁为田，松柏摧为薪。 白扬多悲风，萧萧愁杀人。 思还故里闾，欲归道无因。
...足温者，生也；涩而四末寒者，死也。上气 脉数 者死，谓其形损故也。其汤烫针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶饮水勿急咽，久成气病。 《养生方·导引法》云∶两手向后，合手拓腰向上，急势，振摇臂肘，来去七。始得手不移，直向上向下，尽势，来去二七，去脊、心、肺气，壅闷消散。 又云∶凡学将息人，先须正坐，并膝头、足；初坐，先足指相对，足跟外扒。坐上，...
目眶岁久赤烂 ，病证名。出《 兰室秘藏 》卷上。又名 烂眶眼 、 烂眶 、 连眶赤烂 ，俗呼 赤瞎 。多因 脾胃湿热 壅盛，日积月累而成。症见 睑弦 溃烂，红赤，痒痛流泪，经久不愈。外治当以 三棱针 刺目眶外出血，内服泻 湿热 之剂。方用 除湿 汤加减；热重者，宜用三黄汤加减；风偏盛者，宜用 柴胡 散加减。参见 眼弦赤烂 条。
味苦，微寒，无毒．通利水道，除胃中热，下气．一名巨骨．生掘耳及田野故丘墟地四月采．（ 漏芦 为之使．） 《本经》原文∶ 溲疏 ，味辛，寒．主身皮肤中热，除邪气，止遗溺，可作 浴汤 ，生山谷．
〔注〕始于学行，而终于孝至，始终之义，人伦之事，毕矣。〔疏〕困学纪闻云：“ 论语 终于尧曰篇， 孟子 终于尧、舜、汤、文、孔子，而 荀子 亦终尧问，其意一也。”翁氏元圻注云：“ 扬子法言 终以孝至篇，亦及尧、舜、夏、殷、周、孔子。其以孝至名篇，盖以尧、舜之道，孝弟而已矣。孔子曰：‘吾志（按：当作“行”。）在 孝经 。’自谓得与于斯道之传，与荀子一也。然则何解...
...怀矣。〔注〕允，信；怀，至。黄支之南，大夏之西，东鞮、北女，来贡其珍。汉德其可谓允怀矣，世鲜焉。〔注〕明此奕世之所致，而莽一旦行诈以取之。〔疏〕“黄支之南”者， 汉书 平帝纪：“元始二年春，黄支国献犀牛。”应劭云：“黄支在日南之南，去京师三万里。” 地理 志：“自日南障塞徐闻、合浦船行可五月，有都元国。又船行可四月，有邑卢没国。又船行可二十余日，有谌离国。步...
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