...我访求未刻之书以来，毅识之于心，不敢忘．盖是时夫子已刻黄氏书四五种，凡数十万言矣。 次年毅设帐济南，以语陈孝廉元圃，元圃谓其友宋君有黄氏《 伤寒 说意》钞本，因走伻 （伻 使也。） 借观。书未至而夫子没，哲嗣仲远复申夫子遗命，求黄氏之书，一为《周易悬象》，一为《四圣悬枢》，一即《伤寒说意》也。然毅既以此书寄仲远，值夫子柩将返葬，至无以为旅资，且行李已首涂 （...
太阳经病，风用 桂枝 ，寒用 麻黄 ，风寒双感，用桂麻各半。 中风 而火郁，用 大青 龙， 伤寒 而水郁，用 小青 龙，表解而内燥，用白虎，表解而里湿，用五苓，表退而热结血分，用 桃核 承气、 抵当汤 丸。治之不误，则经邪汗解，必无坏事。 若太阳病三日，经发汗、吐、下、温针诸法，仍然不解，此非入阳明之腑，即入三阴之脏。是为太阳坏病。是缘汗下补泻，治法错误而然...
言者，所以在意也。《素问》雷公曰：臣治疏愚，说意而已。仲景《 伤寒 》，其言奥赜 （奥赜 精深蕴秘。“奥”，犹深也。“赜”，谓幽深难见。） ，其意昭明，解言则难，说意则易，其意了然，其言无用矣。 筌 （筌 捕鱼竹器。） 所以在鱼，得鱼者必忘其筌。蹄 （蹄 兔纲。） 所以在兔，得兔者必忘其蹄。言所以在意，得意者必忘其言。言有质文 （质文 优劣不等。） 而意无质...
...我访求未刻之书以来，毅识之于心，不敢忘．盖是时夫子已刻黄氏书四五种，凡数十万言矣。 次年毅设帐济南，以语陈孝廉元圃，元圃谓其友宋君有黄氏《 伤寒说意 》钞本，因走伻 （伻 使也。） 借观。书未至而夫子没，哲嗣仲远复申夫子遗命，求黄氏之书，一为《周易悬象》，一为《 四圣悬枢 》，一即《 伤寒说意 》也。然毅既以此书寄仲远，值夫子柩将返葬，至无以为旅资，且行李已...
...燥而气逆，故多 呕吐 ，太阴病则 脾湿 而气陷，故多泄利。以脾陷而肝气不达，郁迫击冲，是以痛满而泄利。脾肝郁陷，则胃胆上逆，是以呕吐而不食。 阳明 胃病 之吐利，缘燥热之郁，太阴脾病之吐利，因湿寒之旺。若下之，阳亡土败，胃气愈逆，阻格少阳降路，痞塞不开，必胸下结硬。阳明下早，阳陷于胸膈，为阴气所阻，则成 结胸 ，太阴误下，阴逆于心下，为阳气所拒，则为痞证也。
人之经脉，自 皮毛 以至筋骨，不过六层，太阳在表，次为阳明，次为少阳，次为太阴，次为少阴，次为厥阴，厥阴者，经脉之在里者也。风寒感袭，受自皮毛，故太阳先病。经气郁隆，不得外泄，次第内浸，相因而发，日传一经，六日而遍。此一定之事，不以风寒温热而异同也。温病 内热 素积，感必尽传，风寒之家，起于外感，不缘内伤，或有一经两经而即已者。此本气之旺而外感之轻，不至成病...
【149】 伤寒 五六日，呕而 发热 者， 柴胡汤 证具，而以他药下之， 柴胡 证仍在者，复与 柴胡汤 。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发 热汗 出而解。若心下满而硬痛者，此为 结胸 也， 大陷胸汤 主之。 方在太阳百十一（方【52】）。 但满而不痛者，此为痞， 柴胡 汤不中与也，宜 半夏泻心汤 。 呕而发热，柴胡证具，不解经邪，而以他药下之，柴胡证仍在...
天有六气，初之气，厥阴风木，二之气，少阴君火，三之气，少阳相火，四之气，太阴湿土，五之气，阳明燥金，六之气，太阳寒水。天人同气也，肝足厥阴之经，是为风木，心手少阴之经，是为君火，三焦手少阳之经，是为相火，脾足太阴之经，是为湿土，大肠手阳明之经，是为燥金，膀胱足太阳之经，是为寒水。经有十二，六气统之，厥阴以风木主令，手厥阴火也，从母化气而为风，少阴以君火主令，...
...方其在经，法应汗解，而反下之，表阳内陷，则成 结胸 。病发于阴者，内寒郁动，易入脾脏，始终忌下。方其在经，亦应汗解，而反下之，里阴上逆，则成痞证。 太阳之病，不解于太阳之经，而内传脏腑，生死攸关，是皆太阳之坏病也。然入腑则用承气，入脏则用四逆，犹有救坏之法。至于未入胃腑，下早而为结胸，未入脾脏，误下而成痞证，则坏而又坏矣。仲景变承气而为陷胸，变四逆而为泻心，...
言者，所以在意也。《素问》雷公曰：臣治疏愚，说意而已。仲景《 伤寒 》，其言奥赜 （奥赜 精深蕴秘。“奥”，犹深也。“赜”，谓幽深难见。） ，其意昭明，解言则难，说意则易，其意了然，其言无用矣。 筌 （筌 捕鱼竹器。） 所以在鱼，得鱼者必忘其筌。蹄 （蹄 兔纲。） 所以在兔，得兔者必忘其蹄。言所以在意，得意者必忘其言。言有质文 （质文 优劣不等。） 而意无质...
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