庚子岁图_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

\[图暂缺]少阳君火司天,阳明燥金在泉,中见太商金运,岁金太过,气化营运先天,坚成之纪,纪曰上征与正商同,又曰太商下加阳明,太过而加同天符,天符为执法,是谓平气之化,命曰审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明,其气洁,其性刚,其用散落,其化坚敛,其政劲肃其候清切,其令燥,其类金,其应秋,其谷稻,其果桃,其实壳,其虫介,其畜鸡,其物外坚,其色白,其味辛,其音商...

http://zhongyibaodian.com/shengjizonglu/122-5-7.html

庚子岁图_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

\[图暂缺]少阳君火司天,阳明燥金在泉,中见太商金运,岁金太过,气化营运先天,坚成之纪,纪曰上征与正商同,又曰太商下加阳明,太过而加同天符,天符为执法,是谓平气之化,命曰审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明,其气洁,其性刚,其用散落,其化坚敛,其政劲肃其候清切,其令燥,其类金,其应秋,其谷稻,其果桃,其实壳,其虫介,其畜鸡,其物外坚,其色白,其味辛,其音商...

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庚子岁图_《圣济总录》_【中医宝典大全】

\[图暂缺]少阳君火司天,阳明燥金在泉,中见太商金运,岁金太过,气化营运先天,坚成之纪,纪曰上征与正商同,又曰太商下加阳明,太过而加同天符,天符为执法,是谓平气之化,命曰审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明,其气洁,其性刚,其用散落,其化坚敛,其政劲肃其候清切,其令燥,其类金,其应秋,其谷稻,其果桃,其实壳,其虫介,其畜鸡,其物外坚,其色白,其味辛,其音商...

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五运三气之纪物生之应_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也? (寥廓,玄远也。回,循环也。薄,迫切也。此章详明五运盛衰之有不同,而悉其平气、不及、太过,三者之纪也。) 岐伯对曰∶昭乎哉问也! 木曰敷和, (木得其平,则敷布和气以生万物。) 火曰升明, (阳之性升,其德明显。) 土曰备化, (土含万物,无所不备。土生万物,无所不化。) 金曰审平, (金主杀伐,和则清...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-30-1.html

五运三气之纪物生之应_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也? (寥廓,玄远也。回,循环也。薄,迫切也。此章详明五运盛衰之有不同,而悉其平气、不及、太过,三者之纪也。) 岐伯对曰∶昭乎哉问也! 木曰敷和, (木得其平,则敷布和气以生万物。) 火曰升明, (阳之性升,其德明显。) 土曰备化, (土含万物,无所不备。土生万物,无所不化。) 金曰审平, (金主杀伐,和则清...

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五运三气之纪物生之应_《类经》_【中医宝典大全】

...薄,衰盛不同,损益相从,愿闻平气何如而名?何如而纪也? (寥廓,玄远也。回,循环也。薄,迫切也。此章详明五运盛衰之有不同,而悉其平气、不及、太过,三者之纪也。) 岐伯对曰∶昭乎哉问也! 木曰敷和, (木得其平,则敷布和气以生万物。) 火曰升明, (阳之性升,其德明显。) 土曰备化, (土含万物,无所不备。土生万物,无所不化。) 金曰审平, (金主杀伐,和则清...

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运气论《脉诀汇辨》_【中医宝典】

...有言曰∶“不明五运六气,简遍方书何济。”如经文所载,尺寸反,左右交,指下稍尔不明,生死何从臆断。业已志医,可不沉思力索乎?总其大纲,在五运之太过不及;而胜复所以生也。太过者其气胜,胜而无制,则伤害甚矣。不及者其气衰,衰而无复,则败乱极矣。此胜复循环之道,出乎自然者也。故其在天则有五星运气之应,在地则有万物盛衰之应,在人则有脏腑疾病之应。如木强胜土,则岁星明而...

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运气论_《脉诀汇辨》在线阅读_【中医宝典】

...有言曰∶“不明五运六气,简遍方书何济。”如经文所载,尺寸反,左右交,指下稍尔不明,生死何从臆断。业已志医,可不沉思力索乎?总其大纲,在五运之太过不及;而胜复所以生也。太过者其气胜,胜而无制,则伤害甚矣。不及者其气衰,衰而无复,则败乱极矣。此胜复循环之道,出乎自然者也。故其在天则有五星运气之应,在地则有万物盛衰之应,在人则有脏腑疾病之应。如木强胜土,则岁星明而...

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运气论_《脉诀汇辨》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...有言曰∶“不明五运六气,简遍方书何济。”如经文所载,尺寸反,左右交,指下稍尔不明,生死何从臆断。业已志医,可不沉思力索乎?总其大纲,在五运之太过不及;而胜复所以生也。太过者其气胜,胜而无制,则伤害甚矣。不及者其气衰,衰而无复,则败乱极矣。此胜复循环之道,出乎自然者也。故其在天则有五星运气之应,在地则有万物盛衰之应,在人则有脏腑疾病之应。如木强胜土,则岁星明而...

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运气论_《脉诀汇辨》_【中医宝典大全】

...有言曰∶“不明五运六气,简遍方书何济。”如经文所载,尺寸反,左右交,指下稍尔不明,生死何从臆断。业已志医,可不沉思力索乎?总其大纲,在五运之太过不及;而胜复所以生也。太过者其气胜,胜而无制,则伤害甚矣。不及者其气衰,衰而无复,则败乱极矣。此胜复循环之道,出乎自然者也。故其在天则有五星运气之应,在地则有万物盛衰之应,在人则有脏腑疾病之应。如木强胜土,则岁星明而...

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