...我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝， 祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮， 奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。 歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶， 神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶...
...我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝， 祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮， 奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。 歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶， 神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶...
...背痛，太渊脉绝命难瘥。【注】岁火太过，六戊年也，或岁金不及，六乙年也。火太过，则火恃强而乘金。金不及，则母弱而水衰无以制火，而火亦乘金。故火气盛则暑热大行，为火太过之化。在人则肺金受邪，其为病喘而咳嗽，气少不足息，血失而颜色瘁，及疟疾注下，...
...《汤头歌诀》稀痘神（米以功）丹三种豆，粉草细末竹筒装。腊月厕中浸洗净，风干配入梅花良。丝瓜藤丝煎汤服，一年一次三年光。（用赤小豆、黑豆、绿豆、粉草各一两，细末，入竹筒中，削皮留节，凿孔入药，杉木塞紧，溶蜡封固，浸腊月厕中；一月取出，洗浸，...
...一岁 十三 二十五 三十七 四十九 六十一 七十三 八十五 人神在心。二岁 十四 二十六 三十八 五十 六十二 七十四 八十六 人神在喉。三岁 十五 二十七 三十九 五十一 六十三 七十五 八十七 人神在头。四岁 十六 二十八 四十 ...
...古代针灸宜忌说之一。《黄帝虾蟆经》：“神所藏行，不可犯伤。”意指人神按时巡行各部，其所在部位，忌用针灸。有“九部旁通人神”、十二部人神、“行年人神”、六十甲子日人神、月内逐日人神、十（天干）日人神、十二（地支）日人神、十二时人神、四季人神...
...万事如花不可期。花不堪持。酒不堪持。江天雪意使人迷。翦一枝枝。歌一枝枝。 歌者不来今几时。姜影无词。张影无词。不歌不醉不成诗。歌也迟迟。雪也迟迟。...
...《仁术便览》十神汤治时气不正，瘟疫妄行，感冒发热，不问阴阳，两感伤寒，并治之。川芎 甘草 麻黄 紫苏 升麻 白芷 陈皮 香附 芍药（各四钱） 干葛上每服五钱或一两，姜三片，水一盏半煎。《太平惠民和剂局方》十神汤治时令不正，瘟疫妄行，人多...
...气味甘平，无毒。主治咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利。久服耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。陈藏器曰∶太，大也。一，道也。大道之师，即理化神君，禹之师也，师尝服之，故有太一之名。陶弘景曰∶《本草》有太一余粮、禹余粮两种，治体...
...禮一沿革一禮序夫禮必本於太一，極大曰太，未分曰一。分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。鬼者，精魄所歸。神者，引物而出。其降曰令，聖人象此下之以為教令。其居人曰義。孝經說曰：「義由人出。」孔子曰：「夫禮，先王以承天之道，以理人之...
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