《栾城集》第二十七卷（苏辙·西掖告词六十一首） 《林希集贤殿修撰知苏州》苏辙 敕具官林希：朕历选多士，以备左右侍従之臣。 股肱之良，概出于此。 尔以文学政事有闻于时，擢従右史，试以书命，而行己不靖，遽致人言。 朕不忍弃才，尚宠以书殿，往莅吴俗，思慎厥终。 可。 《杨杰知润州》苏辙 敕具官某：京口，江浙之会，而扬楚方饥，仰食邻境。 朕思得良吏，通其有无，以济民...
《栾城集》第二十七卷（苏辙·西掖告词六十一首） 《林希集贤殿修撰知苏州》苏辙 敕具官林希：朕历选多士，以备左右侍従之臣。 股肱之良，概出于此。 尔以文学政事有闻于时，擢従右史，试以书命，而行己不靖，遽致人言。 朕不忍弃才，尚宠以书殿，往莅吴俗，思慎厥终。 可。 《杨杰知润州》苏辙 敕具官某：京口，江浙之会，而扬楚方饥，仰食邻境。 朕思得良吏，通其有无，以济民...
《灵枢》曰∶猝然饮食，则肠满。起居不节，用力过度，则络脉伤。阴络伤则血内溢，血内溢则后血。肠胃之络伤，则血溢于外。 慎斋按∶以上经论三条，序妇 人血 崩之属内伤为病也。血崩有得之悲哀者，此七情伤心之崩也。有得之劳力者，此内伤劳倦之崩也。
熙宁转对疏 准御史台告报臣寮朝辞日具转对，臣愚浅薄，恐言不足采。然臣窃观唐太宗即位之初，延群臣与图天下之事，而能绌封伦，用魏郑公之说，所以成贞观之治。周世宗初即位，亦延群臣，使陈当世之务，而能知王朴之可用，故显德之政，亦独能变五代之因循。夫当众说之驰骋，而以独见之言，陈未形之得失，此听者之所难也。然二君能辨之于群众之中而用之，以收一时之效，此后世之士，所以常
黄帝在明堂，雷公请曰：臣授业传之，行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤液所滋，行治有贤不肖，未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者。卑贱富贵，人之形体所从，群下通使，临事以适道术，谨闻命矣。请问有（上免下免）愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。 帝曰：大矣。 公请问：哭泣而泪不出者，若出而少涕，其故何也？ 帝曰：在经有也。 复问：不知水所从...
...并绝，浮为血瘦，沉为脓附。阴阳皆壮，下至阴阳，上合昭昭，下合冥冥，诊决死生之期，遂含岁首。 雷公曰：请问短期，黄帝不应。雷公复问，黄帝曰：在经论中。雷公曰：请问短期？黄帝曰：冬三月之病，病合于阳者，至春正月，脉有死证，皆归出春。 冬三月之病，在理已尽，草与 柳叶 皆杀，春阴阳皆，绝期在孟春。 春三月之病曰阳杀，阴阳皆绝，期在草干。 夏三月之病，至阴不过十日，...
甘微寒。 凉心去风热，利窍豁痰。 治大人 中风 不语，小儿 客忤 惊痫。 出南海，大竹之精气结成，片片如竹节者真。
...》曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，发为 白淫 。 王注曰∶白淫者，白物淫衍如精状。男子因溲而下，女子阴中绵绵下也。 慎斋按∶以上经论三条，序带下为任脉、小肠经之病。而其因，或得之思想、入房所致也。经文白蛊、白液、白淫，即是男子白浊之属。妇人带下，亦属白物。王太仆以为阴中绵绵下，即是 白带 之物也。若思想无穷，入房太甚，乃梦遗证也，与带下证有别。因...
...撰注，用传不朽，兼旧藏之卷，合八十一篇，二十四卷，勒成一部。冀乎究尾明首，寻注会经，开发童蒙，宣扬至理而已。 其中简脱文断，义不相接者，搜求经论所有，迁移以补其处。篇目坠缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其义。篇论吞并，义不相涉，阙漏名目者，区分事类，别目以冠篇首。君臣请问，礼义乖失者，考校尊卑，增益以光其意。错简碎文，前后重叠者，详其指趣，削去繁杂以存其要...
...，齿更发长，二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。八八则齿发去，五脏皆衰，筋骨懈惰，天癸尽矣。故发鬓白，身怯，行步不正而无子。 慎斋按∶以上经论一条，序男女有子，本于天癸至，而肾气盛实之候也。昔人论种子，必先调经。故妇人调经一门之后，即继以嗣育之道。若《良方》与《 济阴纲目 》序调经经闭证后，遂编入妇 人血 崩带下，与 中风 诸疾，未免序次不伦矣。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。