一以尺中为根。人之有尺，犹树之有根，水为天一之元，先天命根也。王叔和曰、寸关虽无，尺犹不绝，如此之流，可忧殒灭，谓之有根也。若肾脉独败，是无根矣。一以沈候为根。经曰、诸脉浮而无根者皆死，是谓有表无里，是谓孤阳不生造化，所以？万古而不息者，一阴一阳、互为其根。阴既绝矣，孤阳岂能独乎。此二说似乎不同，而实则一致。两尺为肾部，沈候之、六脉皆肾也。然则两尺之无根与沈...
白蘋湘渚 曲 ，绿筱剡溪口。各在天一涯，信美非吾有。 何如此庭内，水竹交左右。霜竹百千竿，烟波六七亩。 泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。 主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。 波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。 或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳。 半酣迷所在，倚榜兀回首。不知此何处，复是人寰否。 谁知始...
结肠炎：①每天早上4、5点钟不停上厕所的五更泻者;②喝点酒、吃点凉的、辣的、油大的就 腹泻 、 腹痛 ;③着急上点火，精神 紧张 就引发腹泻、腹痛;④总感觉拉不干净，便不成形，水样、脓样便者;⑤天一冷，着点儿凉就引发腹泻、腹痛者;⑥ 便秘 、腹泻交替出现，便中带血者;⑦ 习惯性腹泻 ，便前小腹坠痛、便后疼痛减轻者;⑧肚子经常咕噜咕噜叫，总感觉有气上下乱窜者。
...余饮龙生草堂，生告余，是村圭步之外皆水，非筏不通，居人淳庞，外户可以不闭。余语龙生，是何必问津武陵？若使春水一樟经过，桑麻楚楚，四面桃花，水天一色，不辨山之为姥也。 少顷度湖，夜宿中庙。庙在湖滨，楼阁峭起，凭栏怅望，湖耶？水耶？岚光耶？英英白云耶？是出设者凫鸥耶？隐现者叶舟耶？渔灯个个耶？立而端详所谓姥山者，是耶？非耶？有耶？无耶？余不能言其际矣。 题记：姥...
昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
...栀黄口服液、 护肝片 。 2．黄疸较重者用茵栀黄注射液静脉滴注，用法：茵栀黄注射液40ml+10% 葡萄 糖100ml，静滴，1日1次，15天一疗程。 3． 甘草 甜素可获较好的保肝降酶效果，用法：复方 甘草 甜素100ml+10% 葡萄 糖250ml，静滴，1日1次，15天一疗程。 4． 5．基本方药： 茵陈蒿汤 加味。 茵陈 15～30克、 栀子 10～...
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...有无。盖土为万物之母，资生之本也。故经曰∶“冲阳绝，死不治。” 太溪者，肾脉也。 （在足内踝后跟骨上陷中动脉是也。） 凡病势危笃，当候太溪以验其肾气之有无。盖水为天一之元，资始之本也。故经曰∶“太溪绝，死不治。” 太冲者，肝脉也。 （在足大指本节后二寸。） 经曰∶“诊病患太冲脉有无，可以决死生。” （《难经》曰∶“上部有脉，下部无脉，其人当吐；不吐者死。”）
...至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名曰血枯（此病机也，宜知）。此年少时因大脱血，或醉而入房，亏损肾肝。盖肝藏血，受天一之气以为滋荣，其经上贯膈，布胁肋。若脱血失精，肝气已伤，肝血枯涸不荣，而胸胁满，妨于食，则肝病传脾而闻腥臊臭，出清液。若以肝病而肺乘之，则唾血，四肢清，目眩，时时前后血出，皆肝血伤之症也。（胸胁满证，人皆伐肝，岂知血...
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