...草柘杨，曾为歌舞场。蛛丝也结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗。』今我少游，不过咸宁一布衣，其始也乱离奔窜于华阴途中，得遇二仙山真人救济教育，教以诸般经法。幸际鸿休，位已极于人臣，贵为封于王爵。且与诸娘八人同享富豪。今年已老，而发又白，子孙绕膝，荣华满前，天天行得个安乐。如非前生夙缘，何以享此？但一朝缘尽而散，今坐之刘楼广厦，还为衰草枯杨；歌筵箅席，便作蓬蒿寒烟。徒为...
...祝毕，因疾闭两目，并气自持，使内外冥合，不相闻见。良久，觉身中小热为候。竟又叩齿七下，咽液三过。都毕，诵此三元隐谢解秽之内法也。 △大帝开结经法第五 凡道士修受上法，欲有所看省，诵读经文发箧之时，皆当烧香左右，心拜经前，叩齿三通，乃微祝曰： 玉帝上法，上闻三清，吉日斋戒，敢开神经，万试隐伏，所向皆成。玉童侍卫，玉华散馨，上告三元，与我长生。祝毕，开经，然后乃...
...缘值经，准法奉修，亦同师授。其陆君之教，杨、许之胄也。陆授孙君，孙君授陶君，陶君搜摭许令之遗经略尽矣。陶授王君，王君又从宗道先生得诸胜诀，云经法秘典，大备於王矣。王授潘君，潘君授司马君，司马君授李君。李君至於杨君，十三世矣。杨、许并越汉登真，许令亦终获度世，马、殳幸会而不业。自陆君已降，则帝者无不趋其风矣。此皆史有明文，或遗迹可访。又世世从事於斯者，其支裔焉...
...经（出义足经） 外道仙尼说度经度梵志经（上二经小乘抄） 瞎□经梵志问佛世间增减经三鱼失水经甘露道经降千梵志经梵志子死稻败经护口意经楚志问佛师经法施胜经水上泡经（瞎□等十经并出出曜经） 修行慈经（出修行道地经） 度脱狗子经（出杂譬喻） 右大慈无减经等三十八部三十八卷。长房等录并云谦译。今按隋代二本众经录及新括出别生抄经等。此等并从诸经抄出。不合足为翻译之数。今...
...之五过也。 非分过损，身体虽复，津液不滋；血气内结，留而不去，薄于阳脉，则化为脓；久积腹中，则外为寒热也。不但不学无术者为粗工，即使备尽三世经法，而诊不辨三尝，疗不慎五过。亦为粗略之医也。 凡此五者，受术不通，人事不明也。 一申治病不征四失之律 （律一条 明录经文二条） 凡治病，不问证辨脉，而以无师之术笼人，此最可贱，不足罪也。 夫经脉十二，络脉三百六十五，...
...之五过也。 非分过损，身体虽复，津液不滋；血气内结，留而不去，薄于阳脉，则化为脓；久积腹中，则外为寒热也。不但不学无术者为粗工，即使备尽三世经法，而诊不辨三尝，疗不慎五过。亦为粗略之医也。 凡此五者，受术不通，人事不明也。 一申治病不征四失之律 （律一条 明录经文二条） 凡治病，不问证辨脉，而以无师之术笼人，此最可贱，不足罪也。 夫经脉十二，络脉三百六十五，...
...之五过也。 非分过损，身体虽复，津液不滋；血气内结，留而不去，薄于阳脉，则化为脓；久积腹中，则外为寒热也。不但不学无术者为粗工，即使备尽三世经法，而诊不辨三尝，疗不慎五过。亦为粗略之医也。 凡此五者，受术不通，人事不明也。 一申治病不征四失之律 （律一条 明录经文二条） 凡治病，不问证辨脉，而以无师之术笼人，此最可贱，不足罪也。 夫经脉十二，络脉三百六十五，...
...众生恶知识也。非我弟子。是魔眷属。若为利养五欲名闻而说经者。事同博易速灭正法。又涅槃经云。云何栴檀贸易凡木。如我弟子。为供养故。向诸白衣演说经法。白衣情逸不喜听闻。白衣处高比丘在下。兼以种种肴膳饮食而供给之。犹不肯听。是名栴檀贸易凡木。云何以金贸易□石。□石譬色声香味触。金譬于戒。我诸弟子。以色因缘破所受戒。 是名以金贸易□石。云何以银贸易白镴。银譬十善。镴...
...浪情泉石，披襟兰杜。抗巢由而狎鸟，蔺庄惠以观鱼。每至风靓春山，月华秋水，猿啼危峤，虎啸幽，未尝不警思缘情，抽毫写虑。 先生爰及冠年，虔受经法，养谷神於元牝，游浩气於黄庭。初在法主座下听 老子 西灵宝南华真人论，退席之际，即为人讲说。五行俱览，一字无遗；辩若建瓴， 词 同炙果。法主叹而言曰：「吾道东矣，何独康成。」 洎隋氏握图，物色岩穴，旁求俊异，旌贲...
...，比策禅衢。沾濠射之冥游，屈只鹫之法侣，阐三乘於穷子，发二谛於困蒙，有是因也，何其畅欤？今皇风具穆，至道弘被，四海不溢，五岳无尘，胶序肇修，经法敷广，人贱玑璜，家习礼让，樵苏必时，郊林全郁，网有节，鳞羽偕翔。至於层山绝涧，还带畿畎，膏田沃野，互望庑躔，信可以招往隐沦，栖集胜寄。故文举筑室冶城之阿，次宗植援西山之趾。葛洪考於海岫，释远肥遁於锺幽。每践其遗踪...
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