论曰肾气化则二阴通， 肾气虚 则气不传化，虚劳之人，肾气不足，气既不化，则膀胱不利，而水道不宣，故 小便 难也。 治虚劳肾热，小便难，色如 栀子 汁， 榆白皮 汤方 榆白皮 （三两锉） 滑石 （二两） 黄芩 （去黑心） 瞿麦穗 木通 （锉各一两） 石苇 （拭去 上八味，粗捣筛，每服五钱匕，用水一盏半，煎至八分，去滓不拘时候温服。 治虚劳肾经有热，膀胱不通， ...
不大便，谓大便难也。皆因发汗，利 小便 ，耗其津液，以致肠胃干燥，而转属阳明里者多矣。 其小便自数者，则为津液偏胜，故使大便亦难也。若下，若发汗，小便数，大便硬者，与 承气汤 和之，谓津液内竭也。又有不宜便下者，至于脉浮，脉虚， 恶寒 ，此尤带表邪，乃不可下。其 呕吐 ，为邪未入腑，虽有阳明证，不可攻之。小便清者，知其邪不在里，仍在表也。大便难，小便少，不转...
正常的大便应呈黄褐色，若排出白陶土样的大便即可判断为灰白大便。
《答客难》是 东方朔 晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然 武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至 司马迁 皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已 ， 终不见用.因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。 作品开始即虚构出一位 客...
论曰大肠者，传导之官，变化出焉，由营卫津液，有以滋利也，若邪热相搏，津液枯燥，致糟粕内结而不得行，故肠胃痞塞而大便不通，令人腰痛 腹满 ，不能饮食，经所谓热结下焦则便难，然又有病后气血不足，内亡津液，或年高气涩，冷热相搏者，亦致大便难，治宜详之。 治大肠壅结不通，腹胁胀满膨闷，不下食， 枳壳汤 方 枳壳 （去瓤麸炒） 甘草 （炙锉各一分） 大腹皮 （三钱锉）...
十六难曰：脉有三部九候，有阴阳，有轻重，有六十首，一脉变为四时，离圣久远，各自是其法，何以别之？然：是其病，有内外证。 三部九候，见十八难。阴阳，见四难。轻重，见五难。六十首，《素问·方盛衰论》：圣人持诊之道，先后阴阳而持之，奇恒之势，乃六十首，盖上古诊法也。一脉变为四时，即十五难春弦、夏钩、秋毛、冬石也。脉法不一，离圣久远，人各自是其法，何以别其是非长短也...
大便粘腻不畅，可伴有 便秘 ，排气臭。
出自：唐代诗人 白居易 的 《长恨歌》 原文如下： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃 ，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 ...
经曰∶太阴司天，阴痹，大便难，阴气不用，病在于肾。 又曰∶太阳之胜，隐曲不利，互引阴股。陈飞霞曰∶夫饮食之物，有入必有出也。苟大便不通，出入之机，几乎息矣。急宜通之，使旧谷去，而新谷得入。然有实闭，有虚闭，最宜详审。如形实、气实、脉实，又能食者，的有可下之证，则下之。如 八正散 、 承气汤 、 木香槟榔丸 之类，择而用之。中病即止，不可过也。如形虚、气虚、脉...
...观事物性质的描述，是相对概念。比如，六淫与六气的区别、药物寒与热的差异、血气的正常流通与瘀滞、水液与痰湿的转化等等，都是相对概念和性质描述，难以定量界定。所以，还原论的物理、化学等知识很难进入中医学的领域。 中医学以人体自我恢复能力为依据，强调“辨证论治”，主张治疗未病，都是重视“苗头”的做法，就像中医学贡献给人类的“人痘疫苗”一样，在方法论上是非常先进的。...
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