...）1分， 人参 1分， 白茯苓 （去黑皮）1分。 【制法】 上药前4味先煅研为末，后将后12味捣罗为末，各顿一处，每取石药末1两，入后药末2两，同研取匀，炼蜜为丸，如 鸡头 子大。 【功效与作用】 急慢 中风 。 【用法用量】 每服1-2丸，以 豆淋酒 研下。以厚衣覆令汗出。未汗，再服，用热 生姜 稀粥投之；汗出，慎 外风 。 【摘录】 《 圣济总录 》卷五
...】 上为粗末。 【功效与作用】 风入心腹 挛急 。 【用法用量】 每服5钱匕，以水1盏半，煎至8分，去滓，空心、临卧各1服。 【注意】 慎 外风 。 【摘录】 《圣济总录》卷十七 《圣济总录》卷十一:鬼箭汤 【处方】 鬼箭1两，白蔹1两，白术1两，矾石（熬令汁枯）1两，甘草（锉，炙）1两，防风（去叉）2两。 【制法】 上为粗末。 【功效与作用】 风疹。 【用...
...防风 羌活 防己 （各一两） 麻黄 （去节，半两） 黄松木节（一两） 桂心 荆芥穗 羚羊 角屑 桑寄生 甘草 薏苡仁 （各半两） 上 咀，每服三钱。水一盏， 生姜 半分，煎至六分，去滓温服。 治妊娠因感外风，如中风状，不省人事。 熟艾（三两） 上以 米醋 炒，令极热，乘热以绢帛裹，熨脐下，良久即省。 陈总领日华云∶余女夫赵汝盘居天台，亲见王清叔舍人疗其嫂氏。
...子 乃燥液之品．仲景偏用之救液．此何义也．盖卫阳将脱．非得附子之大力．必不能迅走卫分以回阳．今但使卫阳亟固．先断其外泄之路．则就吾身固有之津液．还返于内．阳回而津自复．更无藉他药生津润燥之力．此其立方之所以圣也．按此方之加附子．与亡阳证之用真武同义．喻嘉言曰．此阳气与阴津两亡．更加外风复入．与亡阳证微细有别．故主 桂枝 加附子．以固表 驱风 ．而复阳敛液也．
...子 乃燥液之品．仲景偏用之救液．此何义也．盖卫阳将脱．非得附子之大力．必不能迅走卫分以回阳．今但使卫阳亟固．先断其外泄之路．则就吾身固有之津液．还返于内．阳回而津自复．更无藉他药生津润燥之力．此其立方之所以圣也．按此方之加附子．与亡阳证之用真武同义．喻嘉言曰．此阳气与阴津两亡．更加外风复入．与亡阳证微细有别．故主 桂枝 加附子．以固表 驱风 ．而复阳敛液也．
...子 乃燥液之品．仲景偏用之救液．此何义也．盖卫阳将脱．非得附子之大力．必不能迅走卫分以回阳．今但使卫阳亟固．先断其外泄之路．则就吾身固有之津液．还返于内．阳回而津自复．更无藉他药生津润燥之力．此其立方之所以圣也．按此方之加附子．与亡阳证之用真武同义．喻嘉言曰．此阳气与阴津两亡．更加外风复入．与亡阳证微细有别．故主 桂枝 加附子．以固表 驱风 ．而复阳敛液也．
...子 乃燥液之品．仲景偏用之救液．此何义也．盖卫阳将脱．非得附子之大力．必不能迅走卫分以回阳．今但使卫阳亟固．先断其外泄之路．则就吾身固有之津液．还返于内．阳回而津自复．更无藉他药生津润燥之力．此其立方之所以圣也．按此方之加附子．与亡阳证之用真武同义．喻嘉言曰．此阳气与阴津两亡．更加外风复入．与亡阳证微细有别．故主 桂枝 加附子．以固表 驱风 ．而复阳敛液也．
...弱。若寒自外入者，必由浅及深，多致呕恶胀满，或为疼痛泄泻;寒由内生者，必由脏及表，所以战栗憎寒，或为厥逆拘挛。” 又如中风一病，唐以前多认为外风所致，特点为善行而数变，而肝之内风也有相似表现，张子和在《 儒门事亲 》里即提到：“夫风之为状，善行而数变。《内经》曰：诸风掉眩，皆属肝木。掉摇眩晕，非风木之象乎？纡曲劲直，非风木之象乎？手足掣颤，斜目口呙口，筋急挛...
...痫疾作之由。因子在母腹，阴 虚火 炽，经脉空疏，精不养神，柔不养筋，而如厥如痫，神魂失守，手足抽掣。其病初头痛者，即内风欲动之征也。医家误作外风，浪投疏散，致变若此。至 羚羊角散 ，方内惟羚角入肝舒筋， 当归 、 枣仁 补肝益血， 茯神 安神， 甘草 缓急，与证相符，其余防、独、 木香 、 杏仁 ，俱耗真气， 苡仁 下胎，多不合宜，岂可以为古人成方，漫不加察...
...痫疾作之由。因子在母腹，阴 虚火 炽，经脉空疏，精不养神，柔不养筋，而如厥如痫，神魂失守，手足抽掣。其病初头痛者，即内风欲动之征也。医家误作外风，浪投疏散，致变若此。至 羚羊角散 ，方内惟羚角入肝舒筋， 当归 、 枣仁 补肝益血， 茯神 安神， 甘草 缓急，与证相符，其余防、独、 木香 、 杏仁 ，俱耗真气， 苡仁 下胎，多不合宜，岂可以为古人成方，漫不加察...
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