论火法_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病起于五脏者,阴之属也。其发也或偏枯,或痿厥,或外寒而 内热 ,或外热而内寒,或心 腹胀 满,或手足挛蜷,或口眼不正,或皮肤不仁,或行步艰难,或身体强硬,或吐泻不息,或阳必不足;阳之盛也,阴必不盈。前论云∶“阳不足则助之以火精,阴不足则济之以 水母 ”,此之谓也。故喜其汗者汗之,喜其温者温之,喜其热者热之,喜其火者火之,喜其汤者汤之。汗、温、热、火、汤,胥视...

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总提纲(共三章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

...阴也。发于阳者七日愈,发于阴者六日愈,以阳数七、阴数六也。 此 中风 、伤寒之总纲也。卫气为阳,风伤卫气,是发于阳也,卫伤则遏闭营血,而生 内热 ,营血为阴,寒伤营血,是发于阴也,营伤则束闭卫气,而生外寒,故中风之初,先见发热,伤寒之初,先见恶寒。中风内热,而营血不宣,亦外见恶寒,伤寒外寒,而卫气不达,乃续见发热。中风非无外寒,究竞内热多而外寒少,伤寒非无内...

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真热假寒证_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

证名。 内热 炽盛而外见寒象的证候。即阳证似阴。因内热过盛,阳气闭郁不能外达所致。《 景岳全书 ·传忠录》:“阳极反能寒厥,乃内热而外寒,即真热假寒也。假寒者,火极似水也。凡 伤寒 热甚,失于汗下,以致阳邪亢极,郁伏于内,则邪自阳经传入阴分,故为身热发厥,神气昏沉,或时 畏寒 ,状若阴证。”其证又见声壮气粗,形强有力,或唇焦舌黑,口渴饮冷, 小便 赤涩,大 ...

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真热假寒证

真热假寒证 ,证名。 内热 炽盛而外见寒象的证候。即 阳证似阴 。因内热过盛, 阳气 闭郁不能外达所致。《 景岳全书 . 传忠录 》:“阳极反能 寒厥 ,乃内热而外寒,即 真热假寒 也。 假寒 者,火极似水也。凡 伤寒热 甚,失于汗下,以致 阳邪 亢极,郁伏于内,则邪自 阳经 传入阴分,故为 身热 发厥,神气昏沉,或时 畏寒 ,状若 阴证 。”其证又见声壮气...

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皮寒热_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...闭皮肤而痛,故不可附席; 皮毛 肺之合也,肺开窍于鼻,以邪外闭,阳郁化热,故毛发焦而鼻槁腊,腊者,焦燥也。此肺液已伤,久则必成 肺痿 ,故当急取三阳经之络,以泄皮肤之邪,补手太阴经,以救肺也。《灵枢·口问篇》岐伯曰∶寒气客于皮肤,阴气盛,阳气虚,故为振寒寒 。补诸阳。是以阴盛阳虚,不能胜外寒而但寒 ,无 内热 证,故当补诸阳以散外寒,与上证有阴阳虚实之异也。

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寒热候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫阳虚则外寒,阴虚则 内热 。阳盛则外热,阴盛则内寒。阳者受气于上焦,以温皮肤分肉之间,今寒气在外,则上焦不通,不通则寒独留于外,故寒栗也。阴虚内生热者,有所劳倦,形气衰少,谷气不盛,上焦不行,下脘不通,胃气热,熏胸中,故内热也。阳盛而外热者,上焦不通利,皮肤致密,腠理闭塞不通,卫气不得泄越,故外热也。阴盛而内寒者,厥气上逆,寒气积于胸中而不泻,不泻则温气去...

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金氏妇血崩后四肢浮肿_《孙文垣医案》在线阅读_【中医宝典】

金氏妇,苏双泉之亲妈也。旧秋患崩中,愈后方百日,时值上巳,因洗浴受风邪,外寒而束 内热 ,前后心胀,四肢肿痛,面有浮气, 恶寒发热 ,呵欠不时,大 小便 欲行不行,口内常甜,六脉浮大而数。以 柴胡 、 紫苏 、 麻黄 、 桔梗 、 枳壳 、 大腹皮 、 浓朴 、酒芩、 姜黄 服下,夜得微汗,胸腹稍安,四肢仍胀,再加 萝卜子 进之,觉烦躁且醋心。改用 二陈汤 ...

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金氏妇血崩后四肢浮肿_《孙文垣医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

金氏妇,苏双泉之亲妈也。旧秋患崩中,愈后方百日,时值上巳,因洗浴受风邪,外寒而束 内热 ,前后心胀,四肢肿痛,面有浮气, 恶寒发热 ,呵欠不时,大 小便 欲行不行,口内常甜,六脉浮大而数。以 柴胡 、 紫苏 、 麻黄 、 桔梗 、 枳壳 、 大腹皮 、 浓朴 、酒芩、 姜黄 服下,夜得微汗,胸腹稍安,四肢仍胀,再加 萝卜子 进之,觉烦躁且醋心。改用 二陈汤 ...

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金氏妇血崩后四肢浮肿_《孙文垣医案》_【中医宝典大全】

金氏妇,苏双泉之亲妈也。旧秋患崩中,愈后方百日,时值上巳,因洗浴受风邪,外寒而束 内热 ,前后心胀,四肢肿痛,面有浮气, 恶寒发热 ,呵欠不时,大 小便 欲行不行,口内常甜,六脉浮大而数。以 柴胡 、 紫苏 、 麻黄 、 桔梗 、 枳壳 、 大腹皮 、 浓朴 、酒芩、 姜黄 服下,夜得微汗,胸腹稍安,四肢仍胀,再加 萝卜子 进之,觉烦躁且醋心。改用 二陈汤 ...

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火法有五论_《中藏经》在线阅读_【中医宝典】

病起于五脏者,皆阴之属也。 其发也,或偏枯,或痿?L,或外寒而 内热 ,或外热而内寒,或心腹膨胀,或手足拳挛,或口眼不正,或皮肤不仁,或行步艰难,或身体强硬,或吐泻不息,或疼痛不宁,或暴无语,或久无音,绵绵默默,状若死人。如斯之候,备出于阴。阴之盛也,阳必不足;阳之盛也,阴必不盈。故前论云:阳不足,则助之以火精;阴不足,则济之以 水母 者是也。 故喜其汗者,...

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