话说薛蝌正在狐疑，忽听窗外一笑，吓了一跳，心中想道：“不是宝蟾，定是金桂。只不理他们，看他们有什么法儿！”听了半日，却又寂然无声。自己也不敢吃那酒果，掩上房门，刚要脱衣时，只听见窗纸上微微一响。薛蝌此时被宝蟾鬼混了一阵，心中七上八下，竟不知如何是好。听见窗纸微响，细看时又无动静，自己反倒疑心起来，掩了怀，坐在灯前呆呆的细想。又把那果子拿了一块，翻来覆去的细看...
...。"行者接口问道："朱紫国那话儿，可曾与大王配合哩？"小妖道："自前年摄得来，当时就有一个神仙，送一件五彩仙衣与金圣宫妆新。他自穿了那衣，就浑身上下都生了针刺，我大王摸也不敢摸他一摸。但挽着些儿，手心就痛，不知是甚缘故，自始至今，尚未沾身。早间差先锋去要宫女伏侍，被一个甚么孙行者战败了。大王奋怒，所以教我去下战书，明日与他交战也。"行者道："怎的大王却着恼呵...
如 棠梨 状，每个出水有石，一按如 指甲 大，其泡复生。抽尽肌肉即不可治。用 荆三棱 、 蓬莪术 各五两为末，分三服，酒调连进愈。（危氏得效方）
《 僧宝传 》三十卷，成书于宣和六年（１１２４），可说是惠洪禅学的代表之作，书中辑录唐末以来禅门各家宗师“斩然绝出者”八十一人，记录其平生简历，参学行事始末，机缘语句和思想言论，各为一转，传末附以简短的评论，“行其褒贬”。
...且如今日道、孟夏渐热、则不可。 方隔一日、能校多少。向五月一日、道便成赚。 须知校丝发不得。於方便中、向上座道不是时、盖为赚。 所以不仍旧。宝公曰、暂时自肯不追寻。历劫何曾异今日。 还会麽、今曰只是尘劫。但着衣饭、行住坐卧。 晨参暮请、一切仍旧。便为无事人也。又曰、见道为本、明道为功。 便能得大智慧力。若未得如此。 叁界可爱底事、直教去尽。有纤毫、还应未可。...
...异国。高丽遣僧、航海问道。 其国王投书、叙门弟子之礼。奉金丝织成伽。 水精数珠、金澡。等并僧叁十六人、亲承印记。 相继归本国、各化一方。以开宝八年乙亥十二月示疾。 二十六日辰时。焚香告众、跏趺而化。明年正月六日。 塔于大慈山。阅世七十有二、坐四十有二夏。 赞曰、予初读自行录。录其行事、日百八件。 计其貌状、必枯悴劣。及见其像。 凛然丰硕、眉目秀拔、气和如春。...
...福二年。州牧闻其风、尽礼致之。上元日开法、嗣南院。 伪汉乾佑二年、牧移守郢州。风穴又避寇往依之。 牧馆于郡斋。寇平、汝州有宋太师者。 施第为宝坊、号新寺。迎风穴居焉。法席冠天下、学者自远而至。 升座曰、先师曰。欲得亲切、莫将问来问。 会麽、问在答处、答在问处。虽然如是、有时问不在答处。答不在问处。 汝若拟议、老僧在汝脚跟底。太凡参学眼目、直须临机。 大用现前...
...未识禾山、即今识取。於是泊然而化。 阅世七十、坐夏五十。谥法性禅师、塔曰妙相。 赞曰、石霜言、界不曾藏。而其子闻公、临化曰。 今日分明说似君。我敛目时齐听取。 九峰言、尽乾坤是汝当人自体。何处安眼耳鼻舌。而其子殷公临化曰。 後来学者、未识禾山、即今识取。予观其父子兄弟。 语言行履、如形着影出、声呼谷应。 而近世禅者、尚伫思、可悲怜也。 禅林 僧宝传 卷第五。
...六十有五夏。 谥曰定光圆应禅师。 赞曰、圆通诮曹将军、而不屈。问军旅事而不答。 此其识能知宗也。南塔初不受南平王之请。 及闻移祸及人、因屑就之。此其行高一世也。学者囿於法爱。 故初公语分生死、所以发其机。至於定应、则全提大用。 於其化时曰。吾此日生、於化时而曰生。最後之训也。 临祸福死生之际。能如彼四老人。 则正宗巳坠之纲、尚可理也。 禅林 僧宝传 卷第八。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。