南楚春候早，余寒已滋荣。 土膏释原野，白蛰竞所营。 缀景未及郊，穑人先偶耕。 园林幽鸟啭，渚泽新泉清。 农事 诚素务，羁囚阻平生。 故池想芜没，遗亩当榛荆。 慕隐既有系，图功遂无成。 聊从田父言，款 曲 陈此情。 眷然抚耒耜，回首烟云横。
暑证常见病理。《 伤寒指掌 》卷四：“凡暑必挟湿，湿为重浊之邪，暑为熏蒸之气。热处暑中，湿热相蒸，阻于气分，当治在手太阴。若治不中窽，其邪无处发泄，则渐走营分，浸入血中。其症神昏谵语，舌色绛赤，或咯痰带血，若上蒙清窍则 耳聋 无闻；上焦不解，蔓延中下则胸腹板闷，二便不利，即为湿温重证，治当急清三焦，如 滑石 、 石膏 、 寒水石 、 杏仁 、 银花 、 竹茹...
...另五刻，与客运同，俱自大寒日起。 初运∶太角（木），大寒起，立春、雨水、惊蛰、春分后十二日止。 二运∶少征（火），清明前三日起，谷雨、立夏、小满、芒种后九日止。 三运∶太宫（土），夏至前五日起，小暑、大暑、立秋、处暑后六日止。 四运∶少商（金），白露前九日起，秋分、寒露、霜降、立冬后三日止。 五运∶太羽（水），立冬后四日起，小雪、大雪、冬至、小寒至大寒日止。
雕文刻镂，伤 农事 者也；锦绣纂组，害女红者也。农事伤，则饥之本也；女红害，则寒之原也。夫饥寒并至，而能无为非者寡矣。朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先。不受献，减太官，省繇赋，欲天下务农蚕，素有畜积，以备灾害；强毋攘弱，众毋暴寡，老耆以寿终，幼孤得遂长。今岁或不登，民食颇寡，其咎安在？或诈伪为吏，吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。县丞，长吏也，奸法...
处暑节气后，由于气候逐渐干燥，很多人会感到早晨起床时嗓子发干， 皮肤干燥 ，即使饮用一大杯水，也难以解渴。这种现象就是人们常说的“ 秋燥 ”。 “秋燥”是指在秋季发现的以干燥为特征的病变，分温燥和 凉燥 两种。处暑期间的“秋燥”属温燥，病症多表现为头疼、少汗、口渴、 干咳 少痰、咽干不适、手脚心热等，易与上呼吸道感染混同，这种具有明显季节性的不适，主要与久晴...
处暑节气后，由于气候逐渐干燥，很多人会感到早晨起床时嗓子发干，皮肤干燥，即使饮用一大杯水，也难以解渴。这种现象就是人们常说的“秋燥”。 天津中医药大学第一附属医院营养科主任李艳玲介绍说，“秋燥”是指在秋季发现的以干燥为特征的病变，分温燥和凉燥两种。处暑期间的“秋燥”属温燥，病症多表现为头疼、少汗、口渴、干咳少痰、咽干不适、手脚心热等，易与上呼吸道感染混同，这...
...8年8月7日 星期四 立秋，七夕节。 二十四节气 小寒 大寒 立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至[冬节] “立秋”养生篇 大暑之后，时序到了立秋。秋是肃杀的季节，预示着秋天的到来。历书曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”这时太阳黄经为13...
暑挟湿 ， 暑证 常见病 理。《 伤寒指掌 》卷四：“凡暑必挟湿，湿为重浊之邪，暑为熏蒸之气。热处暑中， 湿热 相蒸，阻于 气分 ，当治在 手太阴 。若治不中窽，其邪无处发泄，则渐走 营分 ，浸入血中。其症 神昏 谵语 ， 舌色 绛赤，或咯痰带血，若上蒙 清窍 则 耳聋无闻 ； 上焦 不解，蔓延中下则胸腹板闷，二便不利，即为 湿温 重证，治当急清 三焦 ，如...
...会皮 青 荷梗 白 杏仁 地骨皮 半贝丸 鲜 佛手 吾师云∶寒湿疟，日日作， 藿香正气散 为主。 无汗加 苏梗 ， 豆豉 ， 杏仁 ； 寒多加 草蔻 ， 生姜 ； 热多加 青蒿 ， 地骨皮 ； 腹胀 加 枳实 ， 大腹 绒。 又云∶不可用 扁豆 ，用之必复发也。 愚见如正疟者宜当详考《金匮》论诸条， 柴胡汤 等法，又不可废也，亦不可拘处暑之前 柴胡 不可用。
...会皮 青 荷梗 白 杏仁 地骨皮 半贝丸 鲜 佛手 吾师云∶寒湿疟，日日作， 藿香正气散 为主。 无汗加 苏梗 ， 豆豉 ， 杏仁 ； 寒多加 草蔻 ， 生姜 ； 热多加 青蒿 ， 地骨皮 ； 腹胀 加 枳实 ， 大腹 绒。 又云∶不可用 扁豆 ，用之必复发也。 愚见如正疟者宜当详考《金匮》论诸条， 柴胡汤 等法，又不可废也，亦不可拘处暑之前 柴胡 不可用。
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