...灭天下之人也”。然则所为欲义在上者,何也?曰:“义人在上,天下必治,上帝山川鬼神,必有干主,万民被其大利。 ”何以知之?子墨子曰:“古者汤封于亳,绝长继短,方地百里,与其百姓兼相爱,交相利,移则分。率其百姓,以上尊天事鬼,是以天鬼富之,诸侯...
...据《墨子》可知,墨子思想,有十条五类纲领,即《墨子·鲁问》所云:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬;国家熹音湛湎,则语之非乐、非命;国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌,即语之兼爱、非攻...
...国语辞典 把守邊關。 後漢書.卷三十一.杜詩傳:「如此,緣邊屯戍之師,競而忘死;乘城拒塞之吏,不辭其勞。」 遏阻、拒絕。 三國志.卷三十五.蜀書.諸葛亮傳:「琦每欲與亮謀自安之術,亮輒拒塞。」 南史.卷十五.徐羨之傳:「臣苦相諫譬,深加拒...
...(形声。从手,巨声。本义:抵御,抵抗) 同本义 [repel;resist] 其不可者拒之。——《论语》 拒敌也。——《荀子·仲尼》注 内以固城,外以拒难。——《荀子·君道》 又如:拒御(抵御);拒敌(抵御敌人;匹敌,比得上);拒捍(抵抗...
...墨子的生卒年月,一说约前468-前376年,另一种说法是大约在公元前479年~前381年之间,自司马迁已不详。司马迁附著《孟荀列传》云:“墨翟或曰并孔子时,或曰在其后。”二说相较,后者为是。 《汉志》云:“墨子在孔子后”。 《后汉书-...
...止也。从止巨聲。一曰搶也。一曰超歫。其呂切 (歫) 止也。許無拒字。歫卽拒也。此與彼相抵爲拒。相抵則止矣。書傳云。歫、至也。至則止矣。其義一也。漢石經論語。其不可者距之。字作距。許歫與距義別。从止。巨聲。其吕切。五部。一曰槍也。木部曰。槍...
...子墨子言曰:“仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。”然当今之时,天下之害,孰为大?曰:若大国之攻小国也,大家之乱小家也,强之劫弱,众之暴寡,诈之谋愚,贵之敖贱,此天下之害也。又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之...
...古诗词中出现西施结局的不同说法,均是以此为依据的以讹传讹。笔者认为,确定“沉海说”与“隐居说”哪个更有道理,必须查阅更早些的作品,同时关键在于如何理解两个概念:一是对《墨子》中“西施”的理解,一是对“鸱夷”的理解。 一是对“西施”的理解。“...
...孔子故事:道听途说,泛指没有根据的传闻 子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途) 意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的。 有很多类似的玩艺,被人一本正经地转来转去,实际上这些谣言里漏洞百出,只要...
...三字经故事:孔融让梨 孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑了一个最小的。 父亲问他为什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以应该吃小的,大的给哥哥吃。 这故事被用作儿童教育的好教材,成为千古美谈,它美就美在孔融小小年纪便有如此...
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