...墨子事迹：故人相会 墨子在齐国见到老朋友非常高兴。 老朋友说：“现在天下没有人行义，你何必独自吃苦行义，不如就此停止。” 墨子说：“有个人生养了十个儿子，只有一个耕种，其他九个闲着，这一个耕种的不能不更加紧张啊。为什么呢？因为吃饭的人多而...
...”是老子整个社会政治思想的立论基石和本体论依据。他的人性论和认识论、“无为而治”和一视同仁主张、包容思想和柔弱谦下治术都从“道”引申而来。 老子的“道法自然”同西方的自然法思想不谋而合。自古希腊以来，西方一直存在着有关自然法的思想。这一思想...
...墨子事迹：为义背禄 墨子离开卫国后到齐国游说。 不久，派管黔到卫国推荐弟子高石子仕卫。卫君给予高石子优厚的俸禄，安排在卿的爵位上。 高石子三次朝见卫君，每次都详细讲述墨子的治国方略，卫君只是点头称好，却不采纳实行。因此，高石子辞官回去，向...
...鲁国人（一说是宋国人）。墨子主张尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、尊天、事鬼、兼爱、非攻，这些是墨家的基本主张，而“兼爱”则是其思想核心。 先秦时期，儒、墨两家曾出现分庭抗礼的局面。孟子曾说：“杨朱墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨”（...
...子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 然则崇此...
...墨子事迹：周游列国 墨子除聚徒讲学、组织团体之外，还周游列国。 弟子魏越说：“先生见到各国之君说什么呢？”墨子答道：“每到一国必须选择那些急需的事先讲。 国家混乱则语之尚贤、尚同，国家贫穷则语之节用、节葬，国家喜好声乐沉迷于酒则语之非乐、...
...為辯。 有友於秦馬，有友於馬，也智來者之馬也。 愛眾世與愛寡世相若。兼愛之有相若。愛尚世與愛後世，一若今之世人也。鬼，非人也，兄之鬼，兄也。天下之利驩。聖人有愛而無利，俔日之言也，乃客之言也。天下無人，子墨子之言也。猶在。 不得已而欲之，非...
...墨子事迹：组织团体 墨子知道，仅靠说教不行，还必须有坚强的实力做后盾才能成功。 于是，他组建了有纲领、有组织和严密纪律的墨家团体。其纲领是实现义，其领袖为巨子。 墨子要求成员身穿粗布衣，脚登木屐子，以自苦为荣；不仅要有知识和专业技能，多数...
...天志上第二十六 子墨子言曰：“今天下之士君子，知小而不知大。何以知之？以其处家者知之。若处家得罪于家长，犹有邻家所避逃之。然且亲戚兄弟所知识，共相儆戒，皆曰：‘不可不戒矣！不可不慎矣！恶有处家而得罪于家长，而可为也！’非独处家者为然，虽处...
...墨子傳略第一墨氏之學亡於秦季，故墨子遺事在西漢時已莫得其詳。太史公述其父談論六家之恉，尊儒而宗道，墨蓋非其所...
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