...南宋医家。字孟博。新安婺源（今属江西）人。世业医。承家学，得针灸之妙。传说时太守韩瑗有疾，同邑医生马荀仲为之针右胁，半入而针折。急请程，及为左胁下一针，须臾折针出，疾亦愈，由是以针术闻名。着有《医方图说》，今佚。...
...增长的迷信思想存在，俗以为禁绝房事可以使精力得到储存，并因此而影响到其他事物也产生类似的效应。� 《素女经》中也有此类劝诫。其言曰：“人年二十者四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，毕，闭精勿...
...左纲，今命承宣操右辖，众口籍籍，颇为得人。况承宣端谅勤敏，周知典故，必能为我纽有条之纲，�尼妄动之轮，坐曹得出入郎官，立朝得奏弹御史，决会政要，扶树理本，无俾戴、魏、刘、杜专美於贞观中。可守尚书右丞，散官、勋如故。 ◇ 张聿可衢州刺史制 敕...
...书后且附刊《医门揽要》，本草书多载其当地所产之植物，其中有不少为当地少数民族所常用之药物，既为民族药学著作，又为较早之地方性本草著作，其中还有一些《本草纲目》所不载者，后曾由滇南人范洪加以增修，成《滇南本草图说》行世。另有《医门摩要》一书。...
...。不可不知也。予语守真曰。先生之论如此。何不辟此说。以暴耀当世。以革医流之弊。反忍而无言。何邪。守真曰。世之所集各异。人情喜温而恶寒。恐论者不详。反生疑谤。又曰。欲编书十卷。尚未能就。故弗克耳。今太原书坊刘生锓梓。以广其传。深有益于世。如宵...
...李靖手敕 既往不咎，何忧何惧。今日以去，心哽咽不须忆，旧事吾久忘之矣。（《册府》九十九） ◇ 赐秦王手敕 贼势如此，难与争锋，宜弃河东之地，谨守关中而已。（《册府》十九） ◇ 褒武士�敕 此人忠节有馀，去年儿夭，今日妇亡，相去未遥，未尝言及，遗...
...易战之法： 五车为列，前後相去四十步，左右十步。险战之法：车必循道。十车为聚，二十车为屯，前後相去二十步，左右六步。队�三十六步。五车一长，纵横相去一里，各返故道。选车士之法：取年四十以下，长七尺五寸已上，走能逐马及驰而乘之，前後左右，上下...
...国语辞典 天子口授詔令。 南齊書．卷二十五．垣崇祖傳：「上復遣荀伯玉口敕，以邊事受旨夜發，不得辭東宮。」 唐．白居易．新樂府．繚綾：「去年中使宣口敕，天上取樣人間織。」...
...谓之�祀？ 《礼运疏》云，�祭之法，既备五齐、三酒，以实八樽。�祭在秋。案《司樽彝》“秋尝冬�，朝献用两著樽，馈献用两壶樽”，则泛齐、醴齐各以著樽盛之，盎齐、醍齐、沈齐各以壶樽盛之，凡五樽也。又五齐各有明水之樽，凡十樽也。三酒、三樽，各加元酒...
...脏气法时升降浮沉补泻图说（图）五行相生，木、火、土、金、水，循环无端，惟脾无正行，于四季之末各旺一十八日，以生四脏。四季者，辰、戌、丑、未是也。人身形以应九野，左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，...
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