阳剧似阴阴剧似阳辩_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,而后传入于里阴也。(一日必见太阳之 头痛 。)所谓阴剧似阳者,乃寒邪直中于里,阴盛而格阳于外,是以喜寒恶热,揭去衣被,欲卧凉处。如此者,其人必躁,其脉沉细,或虚浮而乱,其舌必滑,其面色必清;或赤浮于外,其肤必凉,或发热者,必先凉而后热,以手按之,始觉壮热,久之反凉。此二者,先详审其因证,而假象自露矣。若犹恐阳剧似阴,阴剧似阳,先以此摇惑于心中,则反有差误。

http://qihuangzhishu.com/803/28.htm

阳剧似阴阴剧似阳辩_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

...,而后传入于里阴也。(一日必见太阳之 头痛 。)所谓阴剧似阳者,乃寒邪直中于里,阴盛而格阳于外,是以喜寒恶热,揭去衣被,欲卧凉处。如此者,其人必躁,其脉沉细,或虚浮而乱,其舌必滑,其面色必清;或赤浮于外,其肤必凉,或发热者,必先凉而后热,以手按之,始觉壮热,久之反凉。此二者,先详审其因证,而假象自露矣。若犹恐阳剧似阴,阴剧似阳,先以此摇惑于心中,则反有差误。

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经候_《脉因证治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...心气停结,故血闭不行。 左寸沉结,宜调心气、通心经,使血生而自通。或因堕胎,或产多,共血先少而后不通。 此为血枯,脉两尺弱小,宜生血。 【 因证 】 血随气行,结为块,日渐长,宜散之。 久发 盗汗 ,致血脉干枯而经不通,宜补血。是汗出于心,血生于心,血与汗出也。 久患 潮热 ,则血枯燥。盖血为热所消,寒热去则血自生。 脾胃不和 ,饮食减少,则血不生。血者,饮...

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齿_《脉因证治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

因证 】 夫齿乃肾之标,骨之余。 上龈隶于坤土,足阳明之贯络也;下龈隶于庚金,手阳明之贯络也。 手阳明 恶寒 饮而喜热;足阳明喜寒饮而恶热。肾衰则豁,肾固则坚。大肠壅,齿乃为之浮;大肠虚,齿为之宣露。热甚则齿动龈脱,作痛不已;寒邪、风邪客于脑,则脑痛、项筋急粗露;疼痛 饵则缺,少而色变痒痛。 【 治 】 羌活散 麻黄 (去根、节) 羌活 (一钱半) 防风...

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头痛_《医学从众录》在线阅读_【中医宝典】

...证,暂痛者必因邪气,久痛者必因元气。但暂病者,有外感头痛,有火邪头痛。久病者,有阴虚头痛,有阳虚头痛。然亦有暂病而虚者,久病而实者,又当因脉因证而详察之,不可执也。或寒热,脉紧,清涕, 咳嗽 ,脊背疼痛者,此寒邪在表而然,治宜疏散, 九味羌活汤 及 茶调散 、 清空膏 主之。或 内热 脉洪,头脑振振,痛而兼胀者,此火邪在里而然,治宜清降, 玉女煎 及一味 大...

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头痛_《医学从众录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...证,暂痛者必因邪气,久痛者必因元气。但暂病者,有外感头痛,有火邪头痛。久病者,有阴虚头痛,有阳虚头痛。然亦有暂病而虚者,久病而实者,又当因脉因证而详察之,不可执也。或寒热,脉紧,清涕, 咳嗽 ,脊背疼痛者,此寒邪在表而然,治宜疏散, 九味羌活汤 及 茶调散 、 清空膏 主之。或 内热 脉洪,头脑振振,痛而兼胀者,此火邪在里而然,治宜清降, 玉女煎 及一味 大...

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头痛_《医学从众录》_【中医宝典大全】

...证,暂痛者必因邪气,久痛者必因元气。但暂病者,有外感头痛,有火邪头痛。久病者,有阴虚头痛,有阳虚头痛。然亦有暂病而虚者,久病而实者,又当因脉因证而详察之,不可执也。或寒热,脉紧,清涕, 咳嗽 ,脊背疼痛者,此寒邪在表而然,治宜疏散, 九味羌活汤 及 茶调散 、 清空膏 主之。或 内热 脉洪,头脑振振,痛而兼胀者,此火邪在里而然,治宜清降, 玉女煎 及一味 大...

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瘟疫_《洄溪医案》在线阅读_【中医宝典】

...,愈者二十四,死者止三人,又皆为他医所误者,因知死者皆枉。凡治病不可不知运气之转移,去岁因水湿得病,湿甚之极,必兼燥化,《内经》言之甚明,况因证用药,变化随机,岂可执定往年所治祛风逐湿之方,而以治瘟邪燥火之证耶。 雄按:风湿之邪,一经化热,即宜清解,温升之药,咸在禁例。喻氏论疫,主以 解毒 ,韪矣。而独表彰 败毒散 一方,不知此方虽名败毒,而群集升散之品,凡...

http://zhongyibaodian.com/huixiyian/1112-15-0.html

瘟疫_《洄溪医案》_【中医宝典大全】

...,愈者二十四,死者止三人,又皆为他医所误者,因知死者皆枉。凡治病不可不知运气之转移,去岁因水湿得病,湿甚之极,必兼燥化,《内经》言之甚明,况因证用药,变化随机,岂可执定往年所治祛风逐湿之方,而以治瘟邪燥火之证耶。 雄按:风湿之邪,一经化热,即宜清解,温升之药,咸在禁例。喻氏论疫,主以 解毒 ,韪矣。而独表彰 败毒散 一方,不知此方虽名败毒,而群集升散之品,凡...

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序四_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...族弟讲成及研香侄孙普扬分襄之。复取先生别刻医案三卷附于后,以明先生得于心应于手,有成法必有成效也。而是书乃称完壁焉。由是流传益广,家置一编,不但读活人书者,因流溯源有资考证,即就疗于人者,亦可因书以知证,因证以辨方。良HT 之剂,知所决择。然则先生寿世之功,方流衍而未有艾也。九阅月,工竣,书其缘起,弁诸简首。 光绪十有七年岁在辛卯季秋之月泾上云溪老人朱钦成叙

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