麻木_《顾松园医镜》在线阅读_【中医宝典】

...麻木兼作者,麻为轻而木为重;木则不知痛痒寒热,即经所谓不仁也。有因风伤卫气,气凝不行而致者,有因寒伤荣血,皮肤不荣〔无血以和之。〕而致者,有因湿伤肌肉,脉理不通而致者,宜参治痹方治之。亦有因气虚,因血少,因气滞,因死血,因湿痰之不一,各有的症可凭,详审投剂,庶不致误。 养阴清热 润燥汤 〔见燥。〕治血液苦涩, 虚火 作麻,甚则不仁。 原方宜加 甘菊 首乌 秦...

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麻木_《顾松园医镜》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...麻木兼作者,麻为轻而木为重;木则不知痛痒寒热,即经所谓不仁也。有因风伤卫气,气凝不行而致者,有因寒伤荣血,皮肤不荣〔无血以和之。〕而致者,有因湿伤肌肉,脉理不通而致者,宜参治痹方治之。亦有因气虚,因血少,因气滞,因死血,因湿痰之不一,各有的症可凭,详审投剂,庶不致误。 养阴清热 润燥汤 〔见燥。〕治血液苦涩, 虚火 作麻,甚则不仁。 原方宜加 甘菊 首乌 秦...

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麻木_《顾松园医镜》_【中医宝典大全】

...麻木兼作者,麻为轻而木为重;木则不知痛痒寒热,即经所谓不仁也。有因风伤卫气,气凝不行而致者,有因寒伤荣血,皮肤不荣〔无血以和之。〕而致者,有因湿伤肌肉,脉理不通而致者,宜参治痹方治之。亦有因气虚,因血少,因气滞,因死血,因湿痰之不一,各有的症可凭,详审投剂,庶不致误。 养阴清热 润燥汤 〔见燥。〕治血液苦涩, 虚火 作麻,甚则不仁。 原方宜加 甘菊 首乌 秦...

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阴茎头包皮炎的辨证分型_泌尿外科包皮阴茎头炎_【中医宝典】

...涂片镜检和培养可发现本病的致病原。 辨证治疗方法如下: (1)湿热毒邪型阴茎头疼痛、灼热、糜烂、渗液或出血、臭秽、精浊、 小便 淋漓涩痛。 因湿邪热毒循肝经入前阴,败精浊血阻滞宗筋,故治则应清热利湿,活血化瘀,以 龙胆泻肝汤 加减: 龙胆草 、 甘草 、 大黄 各6g, 山栀 、 黄芩 、 当归 、 车前子 、 泽泻 、 木通 、 连翘 、 丹皮 、 赤芍 ...

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问诊的具体内容_中医问诊_【中医宝典】

...较高,又称为日晡潮热,多因胃肠燥热内结所致,常伴有 腹满 硬痛拒按,大便燥结, 舌苔黄 燥等。 3)湿温潮热:以午后热甚,身热不扬为特征。多因湿遏热伏,热难透达所致,常伴头身困重, 胸闷 呕恶,便溏,苔腻等。 4) 低热 :指轻度发热(体温多在37——38摄氏度之间),但持续时间较长,多见于阴虚潮热或气虚发热。 (二)问汗 1、表证辨汗 2、里证辨汗 3、局...

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除风湿羌活汤

... 山岚,其证头 身重 痛,甚而昏冒, 大便 溏 薄, 皮肤 浮肿 。湿似疸(熏黄黑晦一症,若兼一身尽痛,乃是湿病,非疸,当从湿治), 霍乱 因湿,及因 干湿 四肢重着, 骨节 烦病,胸膈滞闷。 风湿 上冲, 头重如裹 ,似有物蒙之,兼有热者。 【用法用量】 除湿羌活汤(《 回春 》卷二)、除湿汤(《金鉴》卷三十九) 【摘录】 《内外伤辨》卷中 《 脾胃论 》...

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鼠妇_【本草纲目在线阅读】

...谓之鼠粘,犹耳名羊也。 时珍曰︰按︰陆佃《埤雅》云︰鼠负,食之令人善淫,故有妇名。又名鼠姑,犹鼠妇也。鼠粘,犹鼠负也。然则妇、负二义俱通矣。因湿化生,故俗名湿生虫。曰地鸡、地虱者,象形。 【集解】《别录》曰︰鼠妇生魏郡平谷,及人家地上。五月五日采。 颂曰︰今处处有之,多在下湿处、瓮器底及土坎中。《诗》云︰人则生故也。 宗奭曰︰湿生虫多足,大者长三四分,其色如...

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鼠妇_虫部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...谓之鼠粘,犹耳名羊也。 时珍曰︰按︰陆佃《埤雅》云︰鼠负,食之令人善淫,故有妇名。又名鼠姑,犹鼠妇也。鼠粘,犹鼠负也。然则妇、负二义俱通矣。因湿化生,故俗名湿生虫。曰地鸡、地虱者,象形。 【集解】《别录》曰︰鼠妇生魏郡平谷,及人家地上。五月五日采。 颂曰︰今处处有之,多在下湿处、瓮器底及土坎中。《诗》云︰人则生故也。 宗奭曰︰湿生虫多足,大者长三四分,其色如...

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湿热痢_《症因脉治》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...血分耳。若是燥火,当用 大黄 润燥之药,岂用川连苦燥之药乎。同一火痢也,当分燥湿。同一湿火之痢也,当分伤气伤血。如湿火伤气分,则用香连丸。湿火伤血分,则用河间黄连汤。余以 大黄枳壳汤 ,治燥火伤气分之痢,用大黄 当归汤 ,治燥火伤血分之痢,桢岂无师忆见哉。盖因湿火伤于气分,则 炼而成白积,故用 川连枳壳汤 。湿火伤于血分,则 炼而成血积,故用川连 当归汤 。

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杂病总论_《银海指南》在线阅读_【中医宝典】

...能尽化,留而为痰,使脾强胃健则随食随化,皆成津液,焉能成痰。故肥人多痰者,因中气不能健运所致。经云∶形盛气虚,此之谓也。若实痰者,或因风因热因湿因寒,郁结于脏腑经络之间,血气不能通达,凝而为痰。祛其外感,而痰自消也。内经之不言痰者,正以痰必因病而生,非病之因痰而致也。经云∶人以水谷为本,人绝水谷则死,脉无胃气亦死。又曰∶谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也。反此者病...

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