...四诊之一。分脉诊及触诊两部份，这是运用指揣的触觉，在病者一定的部位进行触摸按压的检查方法。脉诊常取病人腕关节后的桡动脉搏动处。参见“脉诊”各条。“触诊”是对病人的皮肤、胸腹及病痛的部位进行触摸按压，从而测知局部冷热、软硬·压痛、色块或其他...
...言论，文中说：“据舌以分虚实，而虚实不爽焉；据舌以分阴阳，而阴阳不谬焉；据舌以分脏腑，配主方，而脏腑不差、主方不误焉。危急疑难之顷，往往证无可参，脉无可按，而惟以舌为凭；妇女幼稚之病，经往闻之无息，问之无声，而惟有舌可验。”由此可见舌诊对脉...
...特殊气味。 问诊 是通过询问病人或陪诊者，了解疾病的发生、发展、治疗经过、现在症状及其他与疾病有关的情况，以诊察疾病的方法。有人认为，中医看病，不用病家开口，只需察色按脉，病情自然分晓，其实，这是片面的误解。因为中医看病强调“四诊合参”，其中...
...．湿虽属寒．而上下表里不同．脏腑阴阳亦异．苟不合之四诊．参之五官．则知其燥而不知其所以燥．知其湿而不知其所以湿．将治热而热不除．疗寒而寒不退．其不倒行逆施也者几希．若夫口之五色着于唇．口之五味详于问．又当参伍相证焉．庶乎体益明而用益达矣．他...
...诊断学专着。即《医宗金鉴》卷三十四。编者以四言歌诀的形式，简要地介绍中医望、闻、问、切四诊，末附修正《素问》脉位图及订正《素问脉要精微论》。...
...地乎。前贤知之，发为振聩之论：“脉乃四诊之末，谓之巧者尔。上工欲会其全，非备四诊不可。”此李时珍之说也。“古人以切居望闻问之末，则于望闻问之际，已得其病情矣。不过再诊其脉，看病应与不应也……，以脉参病，意盖如此，曷以诊脉知病为贵乎。”此...
...者，皆死脉也。浮散无根及沉浮取之不应指者，皆难治之脉也。凡病之阴阳表里虚实，虽可以诊脉而得，惟临证时合望、闻、问三者，细为参考焉。虎口三关部位脉纹形色初生小儿诊虎口，男从左手女右看，次指三节风气命，脉纹形色隐隐安。形见色变知有病，紫属内热红...
...．湿虽属寒．而上下表里不同．脏腑阴阳亦异．苟不合之四诊．参之五官．则知其燥而不知其所以燥．知其湿而不知其所以湿．将治热而热不除．疗寒而寒不退．其不倒行逆施也者几希．若夫口之五色着于唇．口之五味详于问．又当参伍相证焉．庶乎体益明而用益达矣．他...
...整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望小儿指纹等五项叙述。舌诊和面部色诊虽属头面五官，但因舌象、面色反映内脏病变较为准确。实用价值较高。因而形成了面色诊、舌诊两项中医独特的传统诊法。故另立项目介绍。...
...望诊内容之一。主要察看“舌苔”和“舌质”两方面的形态、色泽、润燥等变化，作为辨别病变的性质、病邪的浅深和病情的虚实等的依据。故有“辨舌质可辨五脏之虚实，视舌苔可察六淫之浅深”的说法。 ...
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