《吴太伯传》原文-出自《吴越春秋》_史书_【文学360】

...《吴太伯传》 1、吴太伯传:吴之前君太伯者,后稷之苗裔也。后稷其母台氏之女姜嫄,为帝元妃。年少未孕,出游于野,见大人迹而观之,中心欢然,喜其形像,因履而践之。身动,意若为人所感。后妊娠。恐被淫泆之祸,遂祭祀以求,谓无子履上帝之迹,天犹令...

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卷一百一·宗庙考十一_《文献通考》

...○�� 有虞氏�黄帝(赵氏曰:虞氏祖颛顼,颛顼出於黄帝,则所谓“�其祖之所自出”)。夏后氏亦�黄帝(义同舜也)。殷人�(殷祖契,出自)。周人�(义与殷同)。礼,不王不�。王者�其祖之所自出,而以其祖配之(自出,谓所系之帝)。诸侯及其...

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卷十二 海内北经_《白话山海经》

...是披散着头发的。穷奇在蜪犬的北面。另一种说法认为穷奇吃人是从人的脚开始吃起。 帝尧台、帝台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方,在昆仑东北。 【译文】帝尧台、帝台、帝丹朱台、帝舜台,各自有两座台,每座台都是四方形,在昆仑山的东北面。 大蜂...

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九、颂赞_《文心雕龙译注》

...,这些意见,尚有可取之处。 (一) “四始”之至1,颂居其极。颂者,容也2,所以美盛德而述形容也。昔帝之世3,咸墨为颂4,以歌《九韶》5。自《商》已下6,文理允备7。夫化偃一国谓之风8,风正四方谓之雅9,容告神明谓之颂10。风雅序人11,...

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大荒南经·海经·山海经

...有人焉,鸟喙,有翼,方捕鱼于海。大荒之中,有人名曰驩头。鲧妻士敬,士敬子曰琰融,生驩头。头人面鸟喙,有翼,食海中鱼,杖翼而行。维宜芑苣,穋是食。有驩头之国。 帝尧、帝、帝舜葬于岳山。爰有文贝、离俞、【丘鸟】久、鹰、廷维、视肉、熊、罴、虎、...

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《辟雍》原文-出自《白虎通德论》卷四_儒家_【文学360】

...以致其道。”故《礼》曰:“十年曰幼,学。”《论语》曰:“吾十有五而志于学,三十而立。”又曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也。”是以虽有自然之性,必立师傅焉。《论语谶》曰:“五帝立师,三王制之。传曰:黄帝师力牧。帝颛顼师绿图,帝师赤松子...

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论衡·卷二十六·实知篇译文

...聪明才智早熟,项讬、尹方大概就属于这一类人吧。 有人责难说:“黄帝天生就很神灵,刚生下来就能说话。帝生下来就能自己说出自己的名字。没有在外面的见闻,生下来就能说话,称呼自己的名字,难道不是神灵和天生预知的证明吗?” 回答说:黄帝生下来能说话...

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大荒南经第十五_《山海经》

...翼,方捕鱼于海。 大荒之中有人,名曰驩头。鲧妻士敬,士敬子曰炎融,生驩头。驩头人面鸟喙有翼,食海中鱼,杖翼而行。维宜芑苣,[禾谬—讠]杨是食。有驩头之国。 帝尧、帝、帝舜葬于岳山。爰有文贝、离俞、[丘鸟]久、鹰贾、延维、视肉、熊、罴、虎、...

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五帝德第六十二_《大戴礼记》

...,南至于交趾,西济于流沙,东至于蟠木,动静之物,大小之神,日月所照,莫不只励。 宰我曰:“请问帝。”孔子曰:“元嚣之孙,蟜极之子也,曰高辛。生而神灵,自言其名;博施利物,不于其身;聪以知远,明以察微;顺天之义,知民之急;仁而威,惠而信,...

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《族谱后录上篇》苏洵_古典文学_【文学360】

...苏氏之先出于高阳,高阳之子曰称,称之子曰老童,老童生重黎及吴回。重黎为帝火正,曰祝融,以罪诛。其后为司马氏。而其弟吴回复为火正。吴回生陆终,陆终生子六人:长曰樊,为昆吾;次曰惠连,为参胡;次曰篯,为彭祖;次曰来言,为会人;次曰安,为曹姓...

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