妺喜是第一个‘女祸’ 在夏代，如今的滕州市境内，有一个方国（也有的称作部落），称作“有施氏”。它原来是臣服夏王朝的，年年纳贡，岁岁来朝。后来由于王室衰败，朝廷腐化，夏王贪得无厌，横征暴敛，索要的东西（包括美女）越来越多，无法满足他的私欲。一时天下怨声载道。在这种情况下，有施氏带头不朝不贡。 当时，在位的是夏王朝第十七任国王，也就是最后的一位君王，后来人们称作...
妺喜是第一个‘女祸’ 在夏代，如今的滕州市境内，有一个方国（也有的称作部落），称作“有施氏”。它原来是臣服夏王朝的，年年纳贡，岁岁来朝。后来由于王室衰败，朝廷腐化，夏王贪得无厌，横征暴敛，索要的东西（包括美女）越来越多，无法满足他的私欲。一时天下怨声载道。在这种情况下，有施氏带头不朝不贡。 当时，在位的是夏王朝第十七任国王，也就是最后的一位君王，后来人们称作...
燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰：“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰：“何如?”对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战。”王曰：“吾以倍攻之，可乎?”曰：“不可。”曰：“以三，可乎?”曰：“不可。”王大怒。左右皆以为赵可伐，遽起六十万以攻赵。令栗腹以四十万攻鄗，使庆秦以二十万攻代。赵使廉颇以八万遇栗腹于鄗...
心有所乐谓之喜，何反谓其伤心哉？凡人之气，以平为期，不及者病，过者亦病。《经》曰∶“心藏神，神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之，乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而涣散乎？至于恐能胜喜，其义维何？盖喜为心志，恐为肾志，水能制火，既济之道也。抑更有显而易见者，人当极喜之时，适有 恐惧 之事，猝然遇之，莫不反喜为忧者...
洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。 聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。
1、夏桀末喜:末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，乱坥无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。 2、夏桀末喜:桀既弃礼义，淫于妇人，求美女，积之于后宫，收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁，造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，昙其头而饮之于酒池，醉而溺死者，末喜笑之，以为乐。 3、...
1、夏桀末喜:末喜者，夏桀之妃也。美于色，薄于德，乱坥无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。 2、夏桀末喜:桀既弃礼义，淫于妇人，求美女，积之于后宫，收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁，造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，昙其头而饮之于酒池，醉而溺死者，末喜笑之，以为乐。 3、...
出自：宋辽金 万俟咏 的 《长相思·雨》 类型： 抒情 天气 原文如下： 一声声。一更更。窗外芭蕉窗里灯。此时无限情。梦难成。恨难平。 不道愁人不喜听。空阶滴到明。
出自：明代 徐有贞 的 《中秋月·中秋月》 类型： 节日 天气 原文如下： 中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。 好时节，愿得年年，常见中秋月。
出自：宋辽金 曾几 的 《苏秀道中》 类型： 天气 原文如下： 苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。 一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。 不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
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