夫咽喉者，乃人饮食呼吸之门，声音吐纳之路，此关一身，害人迅速，医者不明，误人更不可胜计。盖口者脾之窍，口唇焦干为脾热。焦而红者吉，焦而黑者凶。若口唇红肿，极热也。口唇青白，极冷也。口烂舌干，心热也。口咽干焦欲饮水者，阳明之热也。口噤难言者，风热闭窍也。口涎流而唇色紫者， 胃气虚 也。肚痛口吐涎水者，虫积也。如唇嘴反青黧黑，直如鱼口， 气急 不收，口唇颤动，摇
●泻 心火 用 黄连 ；泻 肺火 用 黄芩 ；脾火须用 芍药 ； 胃火 定宜 石膏 ； 柴胡 泻平 肝火 ； 知母 泻平肾火； 木通 泻平小肠之火； 黄柏 泻膀胱火； 大黄 泻大肠火；屈抑之火，生栀为君；浮游之火， 元参 为妙。 ●上焦有热， 黄芩 、 赤芍 ；中焦有热， 黄连 、 栀子 ；下焦有热， 黄柏 、 知母 。 ●上焦有寒， 麻黄 、 桂枝 ；中焦
蛇床子 二两，罐内烧烟，吸入喉中自消。
锁喉风图 （图） 按此症因风热蕴积．或酒色劳力．生于喉中．如锁喉样．有单有双．双者治必先探风痰．或两边俱无形迹．只是白色．疼痛难以饮食．名曰锁喉风．口噤先用 通关散 ．吹鼻内开口．次针少商穴．喉内用六针．吹风取痰后．吹秘．宜速治．若痰涎壅塞．手足反张．热水洗温． 重者服 三黄汤 ．或用甘桔．加荆防 银花 即愈． 锁喉口噤 通关散 ． 追风散 后用刀针．少商针
喉症三日未成脓，内药消散易收功，五日之后形症定，口疳之药可吹咙，再加 龙骨 珍珠 末，自然全愈得轻松。 伤寒 之后喉生痹，及患连珠蛾者凶，喉症便闭有 实火 ，解实降火将便通。大凡初起大便闭，生军 芒硝 有奇功，倘若延之八九日，大便虽闭胃虚空，如用硝黄宜斟酌，或用蜜导妙无穷。喉碎先吹 生肌散 ，后吹金玉二丹从，初起碧多 金丹 少，次第加减莫朦胧，势凶但用 金丹...
...气．不足以息者．死．形瘦脉大．胸中多气者．死．形气相得者．生．三五不调者．病．形肉已脱．九候虽调．犹死．病热脉静．泄而脉大．脱血而脉实．病在中．脉实坚．病在外．脉不实坚者．皆难治．难经曰．病若闭目不欲见人．脉当得肝脉弦急而长．而反得肺脉浮涩而短者．死也．病若闭目而渴．心下牢者．脉当得紧实而数．反得沉濡而微者．死．此类皆脉病相反．脉诀所缺．今改此歌末句以着之．
《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。 八仙中首先出现的是 贺知章 。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（ 李白 《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿...
关汉卿 的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节，以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来，而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的，以春季而人未归，抒写女主人公的哀怨情愫。 此曲首二句“子规啼，不如归”，既写景，又写时。意为：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁，深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道：“道是春归人未归。”意为：你走的时候说...
...阴阳应象大论云．中央生湿．湿生土．土生甘．甘生脾．脾生肉．肉生肺．脾主口．在天为湿．在地为土．在体为肉．在脏为脾．在色为黄．在音为宫．在声为歌．在变动为哕．在窍为口．在味为甘．在志为思．思伤脾．怒胜思．湿伤肉．风胜湿．甘伤肉．酸胜甘．金匮真言论云．中央色黄．入通于脾．开窍于口．藏精于脾．故病在舌本．其味甘．其类土．其畜牛．其谷稷．其应四时．上为镇星．是以知病...
...行牵． 牵．合也．以五行言之．则肺合于金． 皮与毛相应． 五脏生成篇云．肺之合皮也．其荣毛也． 魂将魄共连． 或难曰．肝藏魂．肺藏魄．保以不歌于肝．而并歌于肺也．不知五脏之神．虽各有所属．而其妙在于互融互摄．四十难中发明耳闻鼻臭之说．肝木虽属东方．然受气于申．培胎于酉．肺金虽属西方．然受气于寅．培胎于卯．故参同契云．举东以合西．魂魄自相拘．释云．举东以合西者...
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