... 熟地 芍药（炒） 黄芩（酒炒） 秦艽一钱 防风 甘草五分若大便风秘，便可用秦艽、防风；若大便如常，盒饭减去。风药善走与火铄肺金不宜。 目录 《汤头歌诀》滋燥养荣汤 《医方论》滋燥养荣汤 《赤水玄珠》滋燥养荣汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《...
...培养品德;涵养意志 foster moral character 儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气 nourish one's vieal spirit 国语辞典 語本孟子．公孫丑上：「我知言，我善養吾浩然之氣。」本指涵...
...行，经且不调，安能怀孕乎?总之妇科首重调经，缩则为热，过则为寒，如果月事愆期，脉来迟濡，实属虚寒，寒体不能受胎，温经亦可，但此等脉象最少。盖今之妇人，十有九肝气，脉多弦数，再服温热，必致肝火盛而血妄行，其患岂独不受胎乎?予尝见望子之妇人，爱...
...(议曰：世有行善而反亡者。) 《易》曰：“积善之家，必有余庆。”又曰：“善不积，不足以成名。”何以征其然耶？孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水之胜火也。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。火不熄则谓水不胜火，此又与不仁之甚者也。又，五谷种之美...
...心之液，心气最易耗伤。《素问·四气调神大论》又指出，在精神调养上要体现一个“放”字，要使机体气机宣畅，通达自如；情绪外向，呈现出对外界事物有浓厚兴趣。即精神要充沛、饱满，神气充足。古代医家主张：“善养生者，不劳神，不苦形，神形既安，胸怀宽阔...
...国语辞典 適可而止，不作無限的要求。 老子．第四十四章：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」 四遊記．東遊記．第四回：「知止不求才，金睛半倦開，振衣千仞岡，何必戀塵埃？」 知其所應止之處。 禮記．大學：「知止而后有定，定而后能靜。」 朱熹．...
...子晋人也，必知其情。"州犁曰：“请王登车巢车而望之。"楚王登车巢车，使州犁立于其侧，王问曰：“晋兵驰骋，或左或右者何也？"州犁对曰：“召军吏也。"王曰：“今又群聚于中军矣。"州犁曰：“合而为谋也。"又望曰：“忽然张幕何故？"州犁曰：“虔告于...
...《衡论·养才》苏洵 夫人之所为，有可勉强者，有不可勉强者。煦煦然而为仁，孑孑然而为义，不食片言以为信，不见小利以为廉，虽古之所谓仁与义、与信、与廉者，不止若是，而天下之人亦不曰是非仁人，是非义人，是非信人，是非廉人，此则无诸已而可勉强以到...
...(附录王子圣大归芍汤、张洁古芍药汤 附论噤口痢）涵初生疟、痢三方，真有阅历，煞具苦心，足以活人济世，非吴又可粗率成书之比也。时气之病，疟、痢最多，夏秋之间，患者尤众。二者之病，以疟为轻，然必治之得法，如不合法，亦颇伤人。盖疟论《内经》最详...
...养藏。正如《灵枢．本神论》所言：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。” 春夏之季由寒转暖，由暖转热，宇宙万物充满新生繁茂景象。此时是人体阳气生长之时，一方面应该适当晚睡早起，增加室外活动的时间，进食大葱、生姜...
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