...《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古項切，音港。《說文》和解也。《徐曰》古人言講解猶和解也。《戰國策》今君禁之，而秦未與魏講也。 又《廣雅》論也。《廣韻》告也。《禮·禮運》講信修睦。《疏》談說也。《又》講於仁。《疏》猶明也。 又《玉篇》...
...补药以助之。总论服药法（八凡痈疽服药，宜照顾脾胃为主。不得已而用清凉，但期中病，切勿过剂。大法初起时，设有挟风寒者，宜先用芎芷香苏散一剂以散之。散后而肿未消，随用银花、甘草以和解之。若肿势掀痛，大便闭结，内热极盛者，则用卫生汤，加大黄以疏利...
...三法伤津胃燥干，阳往乘阴渴亦然，渴欲饮水少少与，莫使停留饮病干。太阳五苓尿不利，阳明白虎饮连连，少阳证具心烦渴，小柴去半粉加添。【注】渴病，多因或汗、或吐、或下三法伤其津液，致令胃中干燥，故引饮也。阳邪往乘三阴，太阴则嗌干，少阴则口燥，...
...三法伤津胃燥干，阳往乘阴渴亦然，渴欲饮水少少与，莫使停留饮病干。太阳五苓尿不利，阳明白虎饮连连，少阳证具心烦渴，小柴去半粉加添。【注】渴病，多因或汗、或吐、或下三法伤其津液，致令胃中干燥，故引饮也。阳邪往乘三阴，太阴则嗌干，少阴则口燥，...
...国语辞典 講說佛法的聚會。 文選．孔融．北山移文：「道帙長殯，法筵久埋。」 北齊書．卷二十四．杜弼傳：「魏帝集名僧於顯陽殿講說佛理，弼與吏部尚書楊愔、中書令邢邵，祕書監魏收等並侍法筵。」 道教稱天尊說法時，供諸天仙眾，集坐聽法的筵席。...
...国语辞典 一種法器。在寺院中，法堂設有二鼓，在東北角的稱為「法鼓」，在西北角的稱為「茶鼓」。 比喻佛法。佛法如戰鼓，可以誡眾進善。 大方廣佛華嚴經．卷六十二：「梵行為茵蓐，三昧為采女，法鼓震妙因。」 道壇所擊的大鼓。用以震起法眾，袪除妖氛...
...国语辞典 方法、辦法。 元．無名氏．爭報恩．第一折：「偌長的身子，則怕人看見。你低著腰把那腳抬得輕著，這等的差法，也著人教你。」 賦斂、征調稅賦。 元．馬致遠．漢宮秋．第一折：「你便晨挑菜，夜看瓜，春種穀，夏澆麻，情取棘針門粉壁上除了差法...
...□〔原文〕龟鳖行气法，以衣覆口鼻，不息九通，正卧。微微由鼻出纳气。愈鼻塞不通。东向坐，仰头不息五通。以舌撩口中沫满二七咽，愈口干舌苦。〔解说〕龟鳖行气法，以衣被覆盖口鼻，不息九通，采用正卧位，呼吸要匀细深长由鼻出气和吸气。可治疗鼻塞不通气...
...之。或微加治风辛热亦得。犹伤寒在半表半里。以小柴胡和解之意也。若里热已甚。而舌强口噤。项背反张。惊搐惕搦。涎唾涸枯。胸腹满塞。而或便溺秘结。或时汗出。脉洪数而弦也。然汗出者。由风热郁甚于里。而表热稍罢。则腠理疏泄。而心火热甚。故汗出也。法宜...
...少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小柴胡一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如柴胡...
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