疮疡 之症，有五善，有七恶。五善见三则瘥，七恶见四则危。夫善者∶动息自宁，饮食知味，便利调匀，脓溃肿消，水鲜不臭，神彩精明，语声清朗，体气和平是也，此属腑症，病微邪浅，更能慎起居，节饮食，勿药自愈。恶者∶乃五脏亏损之症，多因元气虚弱，或因脓水出多，气血亏损；或因汗下失宜，荣卫消铄；或因寒凉克伐，气血不足；或因峻厉之剂，胃气受伤；以致真气虚而邪气实，外似有余而
君 羌活 气雄 独活 气细 羌活 ，味甘苦平，性微温无毒。升也，阴中之阳也。其用有四∶散肌表八风之邪；利周身八节之痛；排阴阳肉腐之疽；除新旧风湿之证。乃手足太阳表里引经药也。
疮疡 之症，有五善，有七恶。五善见三则瘥，七恶见四则危。夫善者∶动息自宁，饮食知味，便利调匀，脓溃肿消，水鲜不臭，神彩精明，语声清朗，体气和平是也，此属腑症，病微邪浅，更能慎起居，节饮食，勿药自愈。恶者∶乃五脏亏损之症，多因元气虚弱，或因脓水出多，气血亏损；或因汗下失宜，荣卫消铄；或因寒凉克伐，气血不足；或因峻厉之剂，胃气受伤；以致真气虚而邪气实，外似有余而
肝虚者， 陈皮 、 干姜 之类补之。虚者补其母，肾者肝之母也。 熟地 、 地黄 、 黄柏 补之，如无他症，钱氏 地黄丸 主之。实则 白芍药 泻之，如无他症，钱氏 泻青丸 主之。实则泻其子，以 甘草 泻心。心者肝之子也。心虚者炒盐补之。虚则补其母，肝者心之母也。以 生姜 补肝，如无他症，钱氏 安神丸 主之。实则 甘草 泻之，如无他症，钱氏方中重则 泻心汤 ，轻
麻疹 之证，其初 发热 ，与 伤寒 相似，但疹则面颇红， 咳嗽 喷嚏，鼻 流清涕 ，目中泪出，呵欠喜睡，或吐或泻，或手掐眉目鼻面之为异耳，不可误作伤寒施治，而妄用汗下也。 妄汗则增其热，而证一变，或 鼻衄 ，或咳嗽，或口疮 咽痛 ，或两 目赤 痛，或烦躁，或大 小便 不通。 妄下则虚其里，而证又一变，或滑泄，或滞下。 经曰∶必先岁气，勿伐天和，言不可妄汗妄下
小肠膀胱太阳经（ 本、 羌活 。下用 黄柏 。）小肠腑（【气】 小茴香 。【血】 玄胡索 。 【寒】 大茴香 、 川乌 。【热】 赤茯苓 。）膀胱腑（【气】 人参 、 益智仁 。【血】 肉桂 、 生地黄 。【寒】 川椒 、大 茴香 。【热】 滑石 、 山栀仁 。） 胃与大肠阳明经（ 葛根 、 白芷 、 升麻 ；降下， 石膏 。）胃腑（【气】 人参 、 白术
《素问．灵兰秘典论》记载：「肺者，相傅之官，治节出焉。」“相傅”是和所谓的“君主之官”--心相对而言。“相傅”有辅助“君主”的意思，意即在脏腑活动中心肺功能的协调是很重要的，是人体脏腑器官依着一定的规律活动所必不可少的因素。“治节”，即治理、调节，主要是指肺和心的机能必须相互协调以共同保持正常的生理活动。
肢节肿疼与膝冷，四肢不遂合头风，背胯内外筋 骨痛 ，头项眉棱病不宁，手足热麻夜 盗汗 ，破伤跟肿目睛红， 伤寒 自汗烘烘热，惟有外关针极灵。 【注】●四肢骨肿痛，两膝痹冷，手足不遂，偏正头风，脊背、腰胯、筋骨、头项、眉棱疼痛，手足 发热 麻木， 夜间盗汗 ，及破伤 游风 ，脚跟肿痛，两眼赤红，伤寒阳明自汗，蒸热烘烘，皆宜刺外关穴。 其病立已（图十七）。
中满心胸多痞胀， 肠鸣 泄泻及 脱肛 ，食难下膈伤于酒，积块坚硬横胁旁，妇女胁疼并心痛，里急 腹痛 势难当， 伤寒 不解 结胸 病， 疟疾 内关可独当。 【注】●中满心胸痞胀，谓 腹满 胸痞胀不通快也。 ●肠鸣泄泻，谓 暴泻 脱肛也。 ●食难下膈伤于酒者，谓 呕吐 食不能下，或因酒伤也。 ●积块坚硬，横冲于胁，妇女心胁疼痛，里急 胀痛 ，伤寒结胸硬痛，疟疾，
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