吴又可曰∶时疫有始终能食者，邪不传胃也，慎勿绝其饮食，此不呕者也。愚尝见时疫初起未 发热 时，表证未见，有先作呕数日者，此疫邪先犯太阴。当辨其口气，无臭气而不粘者，属太阴寒证；有臭气粘浓者，属太阴疫证。此为先里而后表，不可遽用清凉，闭遏邪气，致使不能透达传化。虽四肢有时厥逆，脉有时沉伏，亦不可用温热，致增呕证。甚有舌紫昏沉者，惟当宣其胃气， 藿香正气散 最宜...
...热，不能消 ，胃中虚冷，故使吐也。） 关上脉数，故吐。阳紧阴数，食已即吐，阳浮而数亦然，或浮大（皆阳偏胜，阴不能配之也，为格，主吐逆，无阴则呕故也。） 脉紧而滑者，吐之。关上浮大，风在胃中，食欲呕。 脉弦者，虚也。胃气无余，朝食暮吐，变为胃反。寸紧尺涩，胸满不食而吐，吐止者，为下之未止者，为胃反。 趺阳脉微而涩，微则下利，涩则吐逆。或浮而涩，浮则虚，虚伤脾，...
吐者，有物无声。哕者，有声无物。呕者；声物俱出，总属于胃。时医以 二陈汤 加 藿香 、 砂仁 统治之。虽是庸浅活套，尚不碍理，余亦从之。但当分别寒热虚实表里而加减耳。 寒者，口和身冷，或兼 腹痛 ，脉必迟细，吐出如多有冷气，宜再加吴萸、 干姜 、 丁香 之类。热者，或为热渴，或为烦躁，脉必洪数，吐必涌猛，形气声色，必皆壮历，宜再加 黄芩 、 黄连 、 麦冬 ...
（ 干呕 漏气 走哺 呕苦 中酸 吐酸 呕水 吐沫 吐蛔） 经云。诸逆冲上。皆属于火。诸 呕吐 酸。皆属于热。（胃热则呕。）寒气客于肠胃。厥逆上出。故痛而呕也。人之哕者。谷入于胃。胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气。俱还入于胃。新故相乱。真邪相攻。气并相逆。复出于胃。故为哕。病深者其声哕。 金匮云。病患欲吐者。不可下之。 欲吐者。阴邪在上也。若下之。不惟逆其阳...
哕即 干呕 之甚者，非比干呕，则有声浊恶而长，皆有声而无物也。盖因胃气本虚，因汗下太过，或恣饮冷水，水寒相搏，虚逆而成也。又有热气拥郁，上下不得通而哕者，轻则和解疏利，重则 温散 。哕而 腹满 ，大便不利，先用 半夏生姜汤 ，次用小承气； 小便 不利者， 猪苓汤 。哕不止者， 干姜 橘皮汤 。温病有热，暴饮冷水作哕， 茅根干葛汤 。哕家，若不尿而哕者，则病笃...
名义 哕者， 呃逆 也，非咳逆也。咳逆者， 咳嗽 之甚者也，非呃逆也。（按∶唐末以来，谬以咳逆为呃逆之名，故景岳有此辨也。但古人意非以咳嗽逆气为哕义，故今是书所引，其云咳逆者，皆宜为呃逆看。） 干呕 者，无物之吐，即呕也，非哕也。（按∶东垣、海藏以哕为干呕，故有此辨也。又《活人书》创以 为干呕，然 、哕同字，宜参《 呕吐 》名义。）噫者，饱食之息，即 嗳气 ...
〔大法〕 《精要》云∶呕逆有二证，一证谓初发，不曾服 内托散 ，伏热在心；一证谓气虚，脾气不正，其伏热在心者，与 内托散 三两帖。气虚者，宜 嘉禾散 ，有寒热宜 正气散 ，兼与 山药 丸以补肾。丹溪曰∶诸逆冲上，呕哕，皆属于火。内托散性凉，固有降火之理。若 嘉禾散 补力已少，徒温暖以助火耳。 山药 丸补肾，以壮下焦之阴，粗为近理。然治呕须分先后，肿疡时当作毒...
（附 霍乱 ） 陈霞山治一妇， 产后伤食 ，致胃虚不纳谷，四十余日，闻谷气药气俱呕，以参、苓、 白术 、炒曲各一钱， 陈皮 、 藿香 各五分， 炙甘草 三分， 砂仁 五分， 陈米 一合，用 沸汤 二碗，泡 伏龙肝 末澄清汁煎药服而安。 薛立斋治一产妇，患 腹胀 ，满闷 呕吐 ，因败血散于脾胃，不能运化所致。或用抵当，（疑是 抵圣汤 。）败血已下，前症益甚，小...
哕即因胃气上逆而发出的呃声。 【哕】 因胃气上逆而发出的呃声，也即“ 呃逆 ”。参见该条。与啘同义。王履《医经溯洄集》：「夫啘与哕，盖字异而音义俱同者也。」
《巢氏病源》小儿 伤寒 呕候∶伤寒是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，故 头痛 体疼而壮热。其呕者，是 胃气虚 热乘虚入胃，胃得热则气逆，故呕也。 《活人书》论伤寒 小儿、大人治法，一般但小分剂，药性差凉耳。问∶呕者，何也？无阳则厥，无阴则呕。呕者，足阳明胃之经。足阳明之气下行，今厥而上行，故为气逆，气逆则呕。仲景云∶呕多虽不大便，不可下...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。