...时魏将，与孙膑同学兵法于鬼谷子，因嫉膑之能而刖其足。后魏﹑齐交战，膑为齐将，困涓于马陵，涓智穷自刭而死。（并不是给孙膑射死的）《史记．孙子．吴起列传》 庞统（179～214） 三国时襄阳人，字士元，德公之侄。少时朴顿，未有识者，往见司马徽，徽甚异之，称为南州士之冠冕，由是渐显。刘备召以为治中从事，与诸葛亮并为军师中郎将，佐刘备取蜀。后因围雒县，攻城时中流矢而...
...者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。 ...查看全文... 吴起守信 诗文类型 小学文言文 诚信 故事 作者： 宋濂 （ 明代 ） 昔吴起出，遇 故人 ,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不...
本篇文章论述了从严治军问题，这是一个人人都知道的题目。但 诸葛亮 在这个普通的题目中有他的独到之处，一开 头就引用杰出的军事家 吴起 的话，提出“威耳、威目、威心”的见解，接着，从这三个方面深入论述了由表及里从严治军的思想，这就不是人人都懂得的了。尤其对“威耳”的论述，更表现了作者的高明；一支军队不但要求内在方面讲求军容严整，令行禁止，赏罚分明；而且要讲求外...
...；修养品行、隐藏才智，是达到顺心如意的途径。现在您立法术，设规章，我私下认为会给您生命带来危险。用什么加以验证呢？听说您曾讲道：‘楚国不用 吴起 的主张，而国力削弱，社会混乱；秦国实行 商鞅 的主张而国家富足，力量强大。吴起、商鞅的主张已被证明是正确的，可是吴起被肢解，商鞅被车裂，是因为没碰上好世道和遇到好君主而产生的祸患。’遭遇如何是不能肯定的，祸患是不能...
...姓看成是祸害了。君主不能违背大臣的议论，摆脱黎民百姓的诽谤，单要完全采纳法术之言，那么法术之士即使到死，他们的学说也一定不会被认可。 从前 吴起 向楚悼王指出楚国的风气说：“大臣的权势太重，分封的贵族太多。像这样下去，他们就会上逼主而下虐民，这是造成国贫兵弱的途径。不如使分封贵族的子孙到第三代时君主就收回爵禄，取消或减少百官的俸禄，裁减多余的官吏，来供养经过...
吴起 说：“军队中敲击鼙鼓、金锋的目的，在于引起士卒在听觉方面的敏锐注意力，听从指挥，挥舞旗帜，在于集中士卒在视觉方面的注意力，而各项法规、禁令及刑罚的目的在于管理士卒，节制士卒的行动。”在军队中，用声音引起士卒的注意，要求士卒听从指挥时，发声的器具必须音质清脆宏亮；用旗帜来指挥士兵作战时，旗帜的颜色要鲜明、醒目；用刑罚、禁令来约束士卒的行动时，执法必须公正...
...士人争相归附。祖逖闻鸡：晋代祖逖立志报国，担任司州主簿时，半夜闻鸡叫而起来舞剑。后带兵与石勒相持，收复黄河以南土地。 【哀笺】： 赵苞弃母，吴起杀妻。 【吕注】：赵苞弃母：东汉赵苞担任辽西太守，鲜卑族入侵，劫持其母作人质，赵苞说：“惟为王臣，义不得顾私恩。”其母说：“人各有命，何得相顾，以亏忠义。”赵苞于是进兵杀贼，母亲因此遇害，赵苞也吐血而死。吴起杀妻：战...
...，夫水至柔弱者也，然所以触，丘陵必为之崩，无异也，性专而触诚也。今以莫邪之利，犀兕之坚，三军之众，有所奇正，则天下莫当其战矣。 13、武议:吴起与秦战，舍不平陇亩，朴嫩盖之，以蔽霜露，如此何也？不自高人故也。乞人之死不索尊，竭人之力不责礼，故古者甲胄之士不拜，示人无已烦也。夫烦人而欲乞其死，竭其力，自古至今，未尝闻矣。 14、武议:将受命之日，忘其家，张军宿...
...，夫水至柔弱者也，然所以触，丘陵必为之崩，无异也，性专而触诚也。今以莫邪之利，犀兕之坚，三军之众，有所奇正，则天下莫当其战矣。 13、武议:吴起与秦战，舍不平陇亩，朴嫩盖之，以蔽霜露，如此何也？不自高人故也。乞人之死不索尊，竭人之力不责礼，故古者甲胄之士不拜，示人无已烦也。夫烦人而欲乞其死，竭其力，自古至今，未尝闻矣。 14、武议:将受命之日，忘其家，张军宿...
...，夫水至柔弱者也，然所以触，丘陵必为之崩，无异也，性专而触诚也。今以莫邪之利，犀兕之坚，三军之众，有所奇正，则天下莫当其战矣。 13、武议:吴起与秦战，舍不平陇亩，朴嫩盖之，以蔽霜露，如此何也？不自高人故也。乞人之死不索尊，竭人之力不责礼，故古者甲胄之士不拜，示人无已烦也。夫烦人而欲乞其死，竭其力，自古至今，未尝闻矣。 14、武议:将受命之日，忘其家，张军宿...
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