医学界认为，的产生源于人体的各种急慢性疾病，它本身虽不是病，却是一种病征。 一般人认为， 口臭 是由于口腔不卫生引起的，为了消除口臭每天增加刷牙次数，嚼食 口香 糖、用漱口药水漱口等，但这些办法都是暂时的，不能从根本上解决问题。 医学界认为：口臭的产生源于人体的各种急慢性疾病，如清代《杂病源流悄烛》中说： “ 虚火 郁热，蕴于胸胃之间则口臭，或劳心味厚之人亦
丹溪论阳有余，阴不足，所谓阳者，相火也。景岳驳之，谓阴有余，阳不足，而着“相火以位”之辨。各树旗帜，几如冰炭之不相入矣。尝举二者参之，丹溪大旨，本于周子主静立说，谓相火一动，则五志厥阳之火并煽，煎熬真阴，故东垣目为元气之贼。此论相火二字，专从后天之变动者言，与景岳之主命门，有源流之别。夫“天非此火不能生物，人非此火不能有生”，考前哲如褚氏、赵氏，人生先具命门
（一）伤湿 伤湿有表里之分，伤于表者，因于居湿涉水，雨露沾衣，其湿从外而受，束于肌壳。症见 头胀 而痛， 胸闷 ，苔白滑，不渴，身重而痛， 发热 体酸， 小便 清长，脉浮缓或濡，此皆湿伤于表之症也。治以辛散太阳法去 桂枝 、 豆豉 ，加苍朴，俾其在表之湿，从微汗而解也。伤于里者，由于多食瓜果茶酒冷饮之物，其湿从内而生，踞于脾脏。症见肌肉隐黄，脘闷不畅， 舌苔
（一） 伤寒 伤寒者，乃由冬令寒邪伤于寒水之经而为病。其症：头疼 身痛 ，寒热无汗，脉浮紧。治宜辛散太阳法去 前胡 、 红枣 ，加 紫苏 、 葱白 。如体实邪甚者， 麻黄汤 亦可用之。若有汗，脉浮而缓，便是伤风之病，若误用之，必变症蜂起矣。尚有传经、两感、合病、并病及误治、变症、坯症等，均须参阅《伤寒论》以明辨之。 尤须注意者，伤寒之病必须是发病于立冬之后，
土寄四季之末，四时皆有湿气。经谓："秋伤于湿"。盖以大暑至白露，正值湿土司权故也。湿之为病有六，即：伤湿、中湿、冒湿、湿热、寒湿、湿温是也。伤湿有表里之分。表湿，由于居湿涉水，雨露沾衣，从外而受。里湿，由于多食生冷瓜果，湿邪从内而生。中湿，卒然昏倒，形如 中风 。冒湿，因早晨冒雾露之气或云瘴山岚。湿热，夏末秋初感受为多，他时较少。寒湿，先伤于湿，后伤生冷。湿
《黄帝内经素问》云：春伤于风，谓当春厥阴行令，风木司权之候伤于风也。风邪为病，有轻重之分。轻曰冒，重曰伤，再重曰中。如寒热有汗，是风伤卫分，名曰伤风； 鼻塞 咳嗽 ，是风冒于表，名曰冒风；突然昏倒，不省人事，是风中于里，名曰 中风 ，当分轻重深浅而治之。且风为六气之首，能统诸气。如当春尚有余寒，则风中夹有寒气，感之即为风寒；天气暴热，则风中夹有热气，感之即为
经云："冬伤于寒"。是指立冬之后寒气伤人而致病也。有 伤寒 、中寒、冒寒之别。伤寒：寒热无汗，脉来浮紧；中寒：寒邪直中于三阴之里，故吐泻 腹痛 ，急宜热剂祛寒；冒寒：即寒邪冒于躯壳之外（躯壳之外：指体表而言。寒邪冒于躯壳之外：是指寒邪冒于体表而为病。），症见寒热身疼，得汗即解。尚有冬温一症，是冬应寒而反温，非其时而有其气，人感之即病是也。宜用辛凉之法治之。若
（一）辛温解表法 同卷一[三---（一）] （二）清凉涤暑法 同卷三[三---（六）] （三）祛暑 解毒 法 『方歌』 祛暑解毒毒郁身， 烦热 赤肿刺如针。 黄连 银翘滑半草，参叶 茯苓 豆衣增。 『药物』 茯苓 、 制半夏 、 滑石 、 甘草 、参叶、 黄连 、 银花 、 连翘 、 绿豆衣 。 『方解』 主治暑毒烦热赤肿，身如针刺，凡暑热成毒者，此法最宜。
...昏倒不省人事，或喎斜舌强，痰响喉鸣等证。当其昏倒之时，急以 通关散 取嚏，有嚏可治，无嚏多死。口噤者，用 开关散 搽牙软之；如痰涎壅盛，用诸吐法涌之。此乃急则治标之法。考诸贤论治，独《金匮》分为四中，最为确当，堪为后学准绳。即中经、中络、中腑、中脏是也。如左右不遂，筋骨不用，邪在经也，当用顺气搜风法治之；口眼喎斜，肌肤不仁，邪在络也，当用活血祛风法治之；昏不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。