...月而启发．九十月而归藏．盖冬时阳气在水土之下．龙雷就其火气而居于下．夏时阴气在下．龙雷不能安其身而出于上．明于此义．故惟 八味丸 桂附与相火同气．直入肾中．据其窟宅而招之．同气相求．相火安得不引之而归原．即人非此火不能有生．世人皆曰降火．而予独以 地黄 滋养水中之火．世人皆曰灭火．而予独以桂附温补天真之火．千载不明之论．予独表而出之．高明以为何如． 震本坤体...
...兆，非至峻之剂，不足以抵其巢穴而当此重任，故立 抵当汤 。蛭，虫之善饮血者，而利于水。虻，虫之善吮血者、而猛于陆。并取水陆之善取血者以攻之，同气相求，更佐桃仁之苦甘，推陈致新，大黄之苦寒，荡涤邪热，故名抵当也。若热虽盛而未狂，少 腹满 而未硬，宜小其制，为丸以缓治之。若外证已解，少腹急结，其人如狂，是转属阳明，用调胃承气加桃仁、 桂枝 之行血者于其中，以微利...
...，调其气使之平，故味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，咸苦盐平是也。气之浓者，为阳中之阳，气浓则发热，辛甘温热是也。气之薄者，为阴中之阳，气薄则发泄，辛甘淡平温凉是也。味之浓者，为阴中之阴，味浓则泄，盐寒酸苦是也。《易》曰∶同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。故治病制方者，须本此说而推之。
...，调其气使之平，故味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，咸苦盐平是也。气之浓者，为阳中之阳，气浓则发热，辛甘温热是也。气之薄者，为阴中之阳，气薄则发泄，辛甘淡平温凉是也。味之浓者，为阴中之阴，味浓则泄，盐寒酸苦是也。《易》曰∶同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。故治病制方者，须本此说而推之。
...，调其气使之平，故味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，咸苦盐平是也。气之浓者，为阳中之阳，气浓则发热，辛甘温热是也。气之薄者，为阴中之阳，气薄则发泄，辛甘淡平温凉是也。味之浓者，为阴中之阴，味浓则泄，盐寒酸苦是也。《易》曰∶同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。故治病制方者，须本此说而推之。
...以作烂药，其性可知；渍之以酒，取其善行。若 鳖甲 、 鼠妇 、 虫、 蜣螂 、蜂窠者，皆善攻结而有小毒，以其为血气之属，用之以攻血气之凝结，同气相求，功成易易耳。乃 柴胡 、浓朴、 半夏 ，皆所以散结气；而 桂枝 、 丹皮 、 桃仁 ，皆所以破滞血；水谷之气结，则 大黄 、 葶苈 、石苇、 瞿麦 可以平之；寒热之气交，则 干姜 、 黄芩 可以调之。 人参 者...
...已．当以下夺之．下夺之不已又用属．五治曰属．为求其属以衰之．缘热深陷在骨髓间．无法可出．针药所不能及．故求其属以衰之．缘属之法．是同声相应．同气相求．经曰．陷下者衰之．夫衰热之法同前所云．火衰于戌．金衰于辰之类是也．如或又不已．当广其法而治之．譬如孙子之用兵．若在山谷则塞渊泉．在水陆则把渡口．在平川广野．当青野千里．塞渊泉者刺俞穴把渡口者夺病发时．前青野千里...
...已．当以下夺之．下夺之不已又用属．五治曰属．为求其属以衰之．缘热深陷在骨髓间．无法可出．针药所不能及．故求其属以衰之．缘属之法．是同声相应．同气相求．经曰．陷下者衰之．夫衰热之法同前所云．火衰于戌．金衰于辰之类是也．如或又不已．当广其法而治之．譬如孙子之用兵．若在山谷则塞渊泉．在水陆则把渡口．在平川广野．当青野千里．塞渊泉者刺俞穴把渡口者夺病发时．前青野千里...
...已．当以下夺之．下夺之不已又用属．五治曰属．为求其属以衰之．缘热深陷在骨髓间．无法可出．针药所不能及．故求其属以衰之．缘属之法．是同声相应．同气相求．经曰．陷下者衰之．夫衰热之法同前所云．火衰于戌．金衰于辰之类是也．如或又不已．当广其法而治之．譬如孙子之用兵．若在山谷则塞渊泉．在水陆则把渡口．在平川广野．当青野千里．塞渊泉者刺俞穴把渡口者夺病发时．前青野千里...
...积月不止，非湿热毒蕴即瘀垢生虫，故用马通专行涤垢，而兼胶、艾、归、姜和营之品，可谓当矣。更取焰烬之余结成火土而现坎水之象，以制离火之灾，深得同气相求之妙，然非姜、艾相需，不无止截之虞。每见世医治 吐 衄 崩漏 ，令人以墨入生 地黄汁 中服之，应手即止，向后瘀积月深，盈科而行，屡发屡截，劫之不应，仓扁不能复圆矣。然《千金》 治吐血方 ，未尝不用 生地黄 也。然...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。