...天师也不敢不正视我们了。要是他再倔强，我们就将他有印的手攀住，使他举不起来，大家再团团围住，用鬼打墙之法，把他迷得进退无路，出入两难。那时怕不就我们范围，从此他也挫尽威风，决没面孔再向我们吆吆喝喝的自尊自大了。”群鬼听了，无不赞成。 他们...
...。以忍灭之。能令皆尽。能忍瞋恚。是名为忍。若有善人能修行善。应作是念。忍者如宝应善护之。但诸众生善恶现别。愚人凌骂他过为胜。智人下默以为第一。愚人因起小诤遂成大怨。若己得胜他怨转深。若自理屈反加忧苦。若能慎言不说人短。 纵他骂我皆是往业非为...
...公输盘诎(通“屈”，理屈) 5、知而不争（通“诤”，劝阻）主要虚词 之 公输盘为楚造云梯之械——相当于“的”；也可译为“这类的”。 愿借子杀之——他。 子墨子闻之——造云梯攻打宋的事情。 此犹文轩之与敝舆也——主谓之间，取消句子独立性。 子...
...，木然处之，人称“二木头”。所谓“二木头”，用小厮兴儿的话来解释就是“戳一针也不知嗳吆一声”。 贾迎春在《红楼梦》中，迎春出场的频率并不低，但基本上是“配角”。她的故事，主要集中在第七十三至七十七回，以及后四十回中误嫁中山狼、被折磨至死。 ...
...木头”，用小厮兴儿的话来解释就是“戳一针也不知嗳吆一声”。 在《红楼梦》中，迎春出场的频率并不低，但基本上是“配角”。她的故事，主要集中在第七十三至七十七回，以及后四十回中误嫁中山狼、被折磨至死。 第七十三回写贾母听说园中有人斗牌赌博，十分...
...不可图童贯不可再遣今果如其说正当相之臣以为不然邦彦邦昌在政府日果知如此则当力陈其未可状至不见听则以死继之纵未能以死诤则宜求去职位亦可其言邦彦邦昌卒持禄不诤致此危急其心不过畏童贯之祸也。，岂有持禄畏祸之人而能为相乎！臣。又虑有为陛下言者必日用...
...言部:誾：和说而诤也。从言门声。 1503、言部:谋：虑难曰谋。从言某声。 1504、言部:谟：议谋也。从言莫声。《虞书》曰：“咎繇谟。” 1505、言部:访：泛谋曰访。从言方声。 1506、言部:诹：聚谋也。从言取声。 1507、言部:论...
...，本积如山，此大乱之兆也！鲍等身为大臣，进退自有当尽的大义。况君有诤臣，父有诤子，士有诤友。下官与二位丞相，俱有责焉。今日不免鸣鼓击钟，齐集文武，请驾临轩，各陈其事，以力诤之，庶不失君臣大义。”商容曰：“大夫之言有理。”传执殿官鸣钟鼓，请...
...”道育抬头一看，只听得庵内吆吆喝喝人声，乃想道：“此是他父母病苦也。”及看那人忽然不见，惊异起来，忙忙取水到桥上，献与祖师，便把这异事说知。祖师乃把慧光一照，说道：“此神人也。为试汝因而救僧。吾且打坐在石桥，汝等弟子当先到庵中，自然知故。”...
...正恭敬彼能出非家者自在游诸方不计其行止城邑国土色不能累其心不畜资生具一往无欲定往则无所求唯无为为乐言则定善言不言则寂定诸天阿修罗各各共相违人间自共诤相违亦如是唯有出家者于诸诤无诤于一切众生放舍于刀杖于财离财色不醉亦不荒远离一切恶是故敬礼彼是...
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