...章氏推崇叶天士，每用其医理阐释《伤寒论》要旨。并博采众说“辨别义理，证其讹谬，以期合乎意旨”（见自序）故以“本旨”为书名。本书另取顾景文所整理的《温证论治》加以注释，作为外感温病治法；又注释了《湿热条辨》（旧题薛雪撰）作为暑病治法，以补充《...
...【卫分证】 【气分证】 【营分证】 【心包证】 【血分证】 【卫气营血证的传变】 卫气营血辨证是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《伤寒论》等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展...
...【卫分证】 【气分证】 【营分证】 【心包证】 【血分证】 【卫气营血证的传变】 卫气营血辨证是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《伤寒论》等基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一种辨证方法。 卫气营血辨证将外感温热病发展...
...白芍、柴胡、山栀、大枣以治肝胃等证，血少者加味逍遥散加生地。）再传而魏玉璜之治胁痛用一贯煎，（沙参、麦冬、生地、归身、枸杞、川楝子，口苦燥者加酒连），叶天士之治脘痛用石决明、阿胶、生地、枸杞子、茯苓、石斛、白粳米等以养胃汁，则又化而裁之。法...
...绛之色出现在舌的不同部位，主病也不同，亦应加以鉴别。如舌尖独绛，是心火盛，叶天士主张"用导赤散泻其腑";舌边红绛，是肝热，可选泻青丸清泻肝火;舌根红绛，是肾火，当用知柏地黄丸滋肾清火;舌红绛而中心干，是胃火伤津，如叶天士《感温热篇》:"色绛...
...白芍、柴胡、山栀、大枣以治肝胃等证，血少者加味逍遥散加生地。）再传而魏玉璜之治胁痛用一贯煎，（沙参、麦冬、生地、归身、枸杞、川楝子，口苦燥者加酒连），叶天士之治脘痛用石决明、阿胶、生地、枸杞子、茯苓、石斛、白粳米等以养胃汁，则又化而裁之。法...
...笑疗是我国传统疗法之一，早在唐朝，名医孙思邈就指出：“长乐寿自高”。在清代医书中也记载过一个典型病例：有一巡按因精神抑郁病体沉重，药治不愈，后请名医叶天士约其看病，叶天士开玩笑说：“尔乃有经不调矣“，巡按闻言哈哈大笑，病痛减轻。这位巡按...
...奖项5项。发表论文百余篇，主持编审《中医妇科家珍》，参编《中医妇科学》、《中医妇产科学》、《针灸妇产科学》以及《叶天士临证指南医案发挥·妇科病证》等多部专著。 名医：王秀霞的更多内容... 坤宁安...
...甚少，且未审病之宜针灸与否也。叶天士谓针灸有泻无补，但治风寒中穴之实症，（见《来苏集》批本。）此言信然。尝见有痫症挟虚，因针而转剧；痿症挟热，因灸而益重。是不可以不慎也。孟子求三年之艾，赵氏注云∶艾可以为灸人病，干久益善，故以为喻，按∶《说...
...甚少，且未审病之宜针灸与否也。叶天士谓针灸有泻无补，但治风寒中穴之实症，（见《来苏集》批本。）此言信然。尝见有痫症挟虚，因针而转剧；痿症挟热，因灸而益重。是不可以不慎也。孟子求三年之艾，赵氏注云∶艾可以为灸人病，干久益善，故以为喻，按∶《说...
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