...日就舛讹。孔子曰：「吾犹及史之阙文也。」蜀本《庄子》云：「用志不分，乃疑于神。」此与《易》「阴疑于阳」、《礼》「使人疑女于夫子」同。今四方本皆作「凝」。陶潜诗：「采菊东篱下，悠然见南山。」采菊之次，偶见南山，境与意会。今皆作「望南山」。...
...潜移，似公而实逞于私，似无而实蔽于人，发为文辞，至于害义而违道，其人犹不自知也。故曰心术不可不慎也。 夫气胜而情偏，犹曰动于夫而参于人也。才艺之士，则又溺于文辞，以为观美之具焉，而不知其不可也。史之赖于文也，犹衣之需乎采，食之需乎味也。采之...
...永清县志皇言纪序例史之有纪，肇于《吕氏春秋》十二月纪。司马迁用以载述帝王行事，冠冕百三十篇，盖《春秋》之旧法也。厥看二十一家，迭相祖述，体肃例严，有如律令。而方州之志，则多惑于地理类书之例，不闻有所遵循，是则振衣而不知挈领，详目而不能举纲...
...史之属。讶，迎也。今文曰梧受。） [疏]注“从者”至“梧受”。○释曰：云“从者，府史之属”，知非士介者，此子男小聘，使大夫士介一人而已。介已受宾币，故知讶受者非士介，是府史之属也。 宾入门左，没ニ，北面再拜稽首。（便退则食礼未卒。不退则嫌，更...
...士、下士皆二庙也。《曲礼》“士祭其先”。疏曰：以士祭先祖，岁有四时，更无馀神故也）。庶人於寝（寝，�寝也。�，丁历反。疏曰：此庶人祭寝，谓是庶人在官府史之属及寻常庶人。此祭，谓荐物，以其无庙，故唯荐而已。荐献不可亵处，故知�寝也）。 大夫...
...也，词繁而理舛，史之失也，体驳而事杂。故词以载理，理立于词之先，则经学明矣；体以著事，事明于体之中，则史笔振矣。疏注不足以翼经，而反累经者也；《实录》不足以为史，而反累史者也。 淮阴侯之用兵，司马子长之文章，王右将军之作字，皆师心独引，纵横...
...。世儒只讲得一个伯者的学问。所以要知得许多阴谋诡计。纯是一片功利的心。与圣人作经的意思正相反。如何思量得通”？因叹曰：“此非达天德。者未易与言此也”又曰：“孔子云：‘吾犹及史之阙文也’。孟子云：‘尽信书，不如无书。吾于武成取二三策而已’。...
...史之撮其要，后复逐篇对以史文，惟《铜布》一篇，史未曾取，疑即是也。不然，何以曰“可为长太息者此其一也”。 ○汉讳不讳 汉以火德，从所胜，故洛字改从雒；而国号汉字，又何不忌耶？刘字为卯金刀，故作刚卯行金刀，而国姓《说文》何以无刘字？止有卯金田...
...妥帖为上乘。而不知南宋之所以胜人者，清矣而尤贵乎真，真则有至情，雅矣而尤贵乎醇，醇则耐寻味。若徒字句修洁，声韵圆转，而置立意于不讲，则亦姜、史之皮毛，周、张之枝叶已。虽不纤靡，亦且浮腻，虽不叫嚣，亦且薄弱。仆于倚声，孱学耳，何敢望梅溪、玉田...
...共惟世祖皇帝，以汤武而立国；皇帝陛下，以尧舜而为君。建极建中，致中和而育物，惟精惟一，大统以书元。尝怪辽、金、史之未成，必列赵宋编而全备。芸台大启，草泽高升，宜开三百载之编年，以垂千万代之大典。岂料诸儒之谦笔，从为三国之志书。《春秋》之首例...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
