臺南連橫雅堂撰 典禮志連橫曰：禮，所以輔治者也。經國家，序人民，睦親疏，防禍亂，非禮莫行。故曰「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」。臺灣為海上荒服，我延平郡王闢而治之，文德武功，震鑠區宇，其禮皆先王之禮也。至今二百數十年，而秉彝之性，歷劫不沒，此則禮意之存也。起而興之，是在君子。 接詔詔至之時，總督遣官賚送。舟進鹿耳門，傳報。文武
臺南連橫雅堂撰 職官志連橫曰：臺灣為荒服之地，中古未入版圖。草衣木食之民，自生自養，老死不相往來，固不知所謂政治也。及隋、唐之際，避遯之民，群聚澎湖，推年大者為長，畋漁為業，牧羊山谷間，各贍其食，毋相憑陵，故無訟獄之事，又不需所謂政治也。蒙古倔起，威震南邦，澎湖亦為所略。至元中，設巡檢司，隸同安。澎湖之置吏始於此。然是時居人不及二千，且僻遠不易治，尋廢其官，
臺南連橫雅堂撰軍備志連橫曰：古人有言，天生五材，民並用之，廢一不可。誰能棄兵？是故軒轅有涿鹿之戰，顓頊有共工之陳，姒禹有三苗之伐，成湯有南巢之師，周武有牡野之誓。降及春秋，齊桓、晉文，尊王攘夷，取威定霸，非兵莫屬，故使子孫無忘其功。秦、漢以來，其旨昧矣。 臺灣為海上絕島，群雄必爭之地也，非兵莫守，非兵莫存。故可百年而不用，不可一日而不備。然而我族之不競久矣。
臺南連橫雅堂撰 戶役志戶役之制，三代詳矣。漢法：郡國上計，歲登其民於宰相，副在太史，所以施政教而行徵令也。連橫曰：國者，民之國也，與民治之。是故管仲相齊，作內政而寄軍令；商君用秦，立保甲以厲耕戰：故能有勝於天下。然必先明其民數之多寡，力役生產乃可得而平也。臺灣為荒服之地，當明中葉，漳、泉人之至者已數千人；及荷蘭來，賦課丁稅，每丁四盾。領臺之初，歲收三千一百盾
臺南連橫雅堂撰郵傳志連橫曰：臺灣海國也，四面皆水。荒古以來，久不與世接矣。而高山摩漢，平野生雲，獸蹄鳥跡之交，為土番盤踞者又不知幾千載。夫臺與閩、粵比鄰，順風揚帆，剋日可至。隋代既鎮撫東番，宋人又從而貿易，而皆不隸版圖，則以交通未便也。明季，葡船發見此土，荷、西二國遂分據之，各主其地。中間數百里，抑未有往來者焉。當是時，臺灣之名遠播歐土，而日本之八幡船亦出沒
前不久，应我国台湾有关人士邀请，我与从事中医经典著作研究的专家一同赴阿里山，与台湾同仁进行学术交流。期间，我去了从湖北中医学院毕业的学生徐永凤女士开办的“仁和堂中医诊所”参观、学习，所见所闻令我羡慕和感慨。 诊所一楼为内科、妇科、儿科、疑难杂症科等诊断室及药房；二楼为针灸、伤骨诊治室、体质调整科及医学美容室等；三楼为韵律操、有氧体操教练室。药房配备的设施为煎...
...了。 这年冬天，余步云伏法斩了，余外绞的绞，充的充，没有一个饶赦的。你道逃命的官员如此收场，好不好呢？这且按下。 且讲这年冬天，又有洋将讨还台湾俘人的事情。什么叫俘人？这是打仗活捉来的，叫做俘。 原来道光二十一年的八月，二十二年的二月，洋船曾经两次到台湾。第一次在淡水港遭风，洋船搁在礁石上。第二次，开到大安港，有一只渔船骗他进港，也搁住在浅滩。这两次都被沿海...
...的英国领事巴尔德，同刘永福交涉，能于黑旗队退让，愿赔偿兵费三百万，决不食言。巴尔德面会永福，当将来意说明，并称：“此事不必过执，你们中国已将台湾割让日本。今日便出了死力，莫说是不能争回，即使争回贵政府还能自你手里接收吗？如果接收，是中日又起交涉；如不接收，你白白的挣下一座台湾，没有受主。我劝你熄了火气，你是个英雄，你是个好汉，那样山资纪很佩服你，你如若看反了...
臺南連橫雅堂撰列傳三王世傑列傳新竹固土番之地，勢控北鄙，文物典章，燦然美備。跡其發揚，可以媲嘉義而抗彰化。然當二百數十年之前，猶是荒昧之域也；鹿豕所游，猿猴所宅。我先民入而啟之，剪除其荊棘，驅其猿猴鹿豕，以長育子姓，至於今是賴。初，永曆三十有六年春，北番亂，新港、竹塹等社應之。延平郡王克塽命左協理陳絳帥師討，諸番皆竄。時有王世傑者，運餉有功。師旋，許其開墾，
臺南連橫雅堂撰商務志易曰：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，名得其所」。皇古以還，其來尚矣。連橫曰：臺灣為宇內奧區，農礦虞衡，名蘊其利。商務之盛，冠絕南海。當宋之時，華人已至北港貿易，其詳雖不可考，然已開其端矣。方是時，馬來人之居此者，勢力忽漲，漸事遠略，駕竹筏渡大海，以與呂宋通商，轉售於內山之番，其物猶有存者。荷蘭為商務之國，略地殖民，以侵東海
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