...胃属阳明．多血多气．其上口当心． 血虚 ．则气凑之气血攻冲．则当心而痛．阳明又主惊．惊气归心．故神怯．）关中胁胀胃虚呕．（肝藏血、属厥阴．其脉布胁肋．血少气胜．故胁肋胀．胃为水谷之海．血少则掺．气胜则逆．爆则血枯．逆则气．故不纳水谷而 呕吐 也．）尺部肠枯五心热．（血虚则肠枯涩血虚而相火动．则肝热肝．热下移之于母．则肾热上移之于子．则心热肾之脉起于足心．心之...
（ 脉经 载扁鹊之言曰．脉有表无里者死．经名曰结．何谓结．脉在指下．如 麻子 动摇．按如麻子动摇者．轻辄之．则散乱无纪．重按之．则不可得．故曰有表无里．乃肾绝也．与缓时一止之结不同．） 缓时止．谓之结．阴盛阳衰凝气血．（气、 温血 行血者也气虚不能温血．则血寒．气虚不能行血．则血滞．血寒而滞则结．血结气亦结矣．）浮为痛积外相攻．沉为痛积内相迫．
动而中止不能还．止有常数斯名代．不是 伤寒 心悸 多．即有腹疼泄痢害．久病固为凶．（扁鹊曰．脉五来一止．不复增减、或七来一止．不复增减者经名曰代、死．）平人亦脏败．（灵枢曰．一日一疸五十营．以营五脏之精．所谓五十营者．持其脉口．数其至、也．五十动而不一代者．五脏皆受气．四十动一代者．一脏脏无气．三十动一代者．二脏无气．二十动一代者．三脏无气．十动一代者．五脏...
缓脉 均均来四至．贵无偏胜 而和．（缓主脾胃．又主风湿在四季之月．不大不小．浮沉同等． 而和者．手也．若三部不齐．则为偏胜．或又兼他脉者．病脉也．不在四季之月．他脉中带缓者．胃气也．若独见极者病脉也．）肌肉不仁缓在寸．（风气之伤人．多在上．寸部．心肺也．心主血脉．肺主 皮毛 ．风邪入皮毛．客血脉．故肌肉之间．不知痛痒．曰不仁．）关知脾胃食难磨．（风气通肝．肝...
（芤而弦曰革．主阴虚失血．与芤同．今附于此． 脉经 ．谓 芤脉 浮大而 ．按之中央空．两边实．旧谓前后为两边者．固非矣．李士材以浮沉为两边．亦不是．有力谓之实．浮中沉相去无几．岂有浮候实．沉候实．而中候独见其空者乎．据内经论 浮脉 云．其气来毛．中央坚．两旁虚．此谓太过．由是推之．则两边指两旁也．盖芤脉浮大而 ．按之两旁浮实．而中央独陷下．此血不充之象．故主...
...． 发热 ．风气通肝．木得风则动摇．故身螈 ． 肝火 鼓动 心火 ．火炎神越．故卒不知人．吐涎沫曰风痫．）气口主伤食．喘嗽亦宜审．（右手寸关之间．曰气口气口紧．主伤食．心下苦满．肺恶寒．寒则气逆．故为喘与咳． 脉经 曰．紧为实．以上皆实邪．故其脉紧．）关尺见紧时．痹疝极其准．（经谓青脉之至也．长而右左弹人手．有积气在心下支 ．名曰肝痹．得之寒湿．与疝同法．）
古之医师．必通于三世之书．所谓三世者．一曰针灸．二曰神农本草．三曰素女脉诀．脉诀所以察证．本草所以辨药．针灸所以祛疾．非是三者．不可以言医．故记礼者有云．医不三世．不服其药也．传经者既明载其说．复斥其非．而以父子相承．三世为言．何其惑欤．夫医之为道．必志虑渊微．机颖明发．然后可与于斯．虽其父不能必传其子也．吾乡有某．三世业医．专事大观之方．他皆弗之省．又有朱...
医之为道．难言矣．必审诊以起度量．立规矩．称权衡．合色脉．表里．有余．不足．顺逆．之法．复参其人之动静．与其息之相应．然后从而治之．非洞明应世群书之得失．不足与于斯．黄帝内经．虽疑先秦之士．根据仿而托之．其言深．其旨邃．以弘其考辨．信而有征．是当为医家之宗．下此则秦越人和缓．无书可传．越人所着八十一难经．则皆举内经之要．而推言者也．又下此．则淳于意华佗之熊经...
气口者．手太阴肺经之动脉．而五脏六腑之气．于此候之也．盖人以气生．营卫之气．先天也．水谷之气．后天也．先天后天之气．脉皆主之．故饮入于胃．其精气．自脾归肺．食入于肾．其精气．自心归肺．肺布饮食之精气于诸脏腑．而后血气充．营卫调．诸脏腑之气．各随其经．同营卫之气．而呼吸朝之于肺．故手太阴肺经．乃诸脏腑之气所聚也．圣人于气口．候其盛衰．泄天地化育莫测之秘．岂不神...
（濒湖引内经云．气来虚微为不及．病在内．愚按 虚脉 、浮大 无力 、 微脉 、浮细无力、火中不能见细．则虚不可兼言微矣．今考内经、谓气来不实而微．为不及．不实者细无力之谓也．故可言微．濒湖硬以不实故作虚字误．） 虚来浮大 无力．夏宜逢之暑病居．（暑病 发热 有汗脉虚者．宜清暑益气．若阴热 恶寒 无汗脉浮数．而不虚者．宜清暑解表．）寸虚自汗多惊悸．（虚脉主气 ...
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