时间与空间是物质存在的基本形式，任何事物的发生、发展、运动、变化、消亡过程，都是在时间和空间内进行的。人体的生理、病理活动过程也离不开时间和空间。早在2000多年以前，人们已经认识到自然界包藏着生生不息之机，宇宙中一切事物都在不停地运动着、变化着；人在自然界中是一个适应周围环境的完整的有机体，自然界气候的温、热、寒、凉和昼、夜、光、亮的变化都可直接或间接地影
发汗病〔不〕解，反 恶寒 者，虚故也， 芍药甘草附子汤 主之。 【按】 发汗病不解之「不」字，衍文也。发汗病不解，则当恶寒，何谓反恶寒，病解恶寒，始可谓虚，当删之。 病 发热 头痛 ，脉反沉，若不差，身体疼痛，「下利清谷」，当温其里，宜 四逆汤 。 【按】 身体疼痛之下，当有「下利清榖」四字，若无此四字，则当温其里之文，竟无□落矣，未有表病而温里之理也。阅后
麻黄升麻汤 麻黄 升麻 当归 知母 黄芩 天冬 葳蕤 石膏 白术 干姜 白芍 茯苓 甘草 桂枝 干姜黄芩黄连人参汤 四味
蜜煎 导法 一味 猪胆 导法 一味 大承气汤 大黄 芒硝 厚朴 枳实 脾约丸 麻仁 杏仁 芍药 大黄 枳实 厚朴
病常自汗出者，此为荣气和，荣气和者外不谐，以卫气不共荣气和谐故耳。以荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，荣卫和则愈。（荣内卫外，所以荣卫一病，必先寒后热。此一章，论荣卫和合则不病，分离则病。） 太阳病， 发热 汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者， 桂枝汤 主之。（疏泄失宜，谓之邪风，乃木气失调之气。） 病人脏无他病，时时发热自汗出，而不愈者，此为卫气不和也
一、伤乳吐 乳食过饱，胃纳乳片运化不及，致频吐，吐物多为乳片。证为身热，面黄，肚腹膨胀。治则：减少食量，消乳安胃。处方：1 香附 60克， 神曲 （炒）、 甘草 （炒）、 缩砂仁 （炒）各15克， 陈皮 24克， 麦芽 30克（炒），共研细粉，滴冷开水为丸如粟粒大。视婴儿大小，每次服10～30粒不等，每两次乳后服一次。最好以煮沸姜汤温后服下。2南 山楂 60
中医学，乃人身一小宇宙之学。斯言也，人皆闻而笑之。谓其空泛无当也。其实非乏，而且非常之实在。本来是人身一小宇宙之学，只因无法得知宇宙，遂无法得知中医。倘因不知之故，遂将中医学的本身，改变一个方法去研究他。只有愈走愈远者，只须寻出一个实在的研究方法。一研究，便将宇宙得着，得着宇宙，自然得着中医，此实乃得着宇宙自能得着中医研究法。读者只须一字不可放松过去，总要于
当谓读书不易，治病不难，书只言理，病则凭脉，理是活动的，脉是实在的，唯其是实在的，可以再三审查，反复推求，以得着实在之解决。所以去治病不难也，而人往往得不着实在的解决者，学脉的方法不善也。学脉之法，一曰脉位，一曰指法，一曰脉象，一曰脉理，明白脉位与指法，然后能捐除自的成见，看清脉来的真象，脉象脉理，必须于普通学法之中，有系统以贯之，然后无繁难之苦，然后有运用
因陣以下眼目方[原機]當歸補血湯一治男婦亡血過多，以致睛珠疼痛，不能視物，羞明酸澀，眼光無力，眉骨太陽酸痛。當歸， 熟地 黃，各二錢。 白芍 藥， 牛膝 ，白朮， 生地 黃，天門冬，各一錢。 川芎 ，防風， 炙甘草 ，各五分。水二鍾，煎八分。稍熱服。如惡心不進食者，加生薑煎。 益氣聰明湯二治目中內障初起，視覺昏花， 神水 淡綠色或淡白色，久則不睹，漸變純白，
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